miércoles, 17 de abril de 2024

SOBRE LA FUNDACIÓN DE CAMPO PAJOSO, EL PALMAR GRANDE Y EL PALMAR. Autor: José Luis Claros López

 


SOBRE LA FUNDACIÓN DE CAMPO PAJOSO, EL PALMAR GRANDE Y EL PALMAR

Por José Luis Claros López (*)

1.    INTRODUCCIÓN.

Los pueblos del Chaco, en la mayoría surgieron por el asentamiento de colonos “criollos” en terrenos fiscales, que fueron entregados por el Gobierno Nacional, para garantizar “se siente soberanía en el territorio”. En detrimento, de los derechos a retener la tierra por los pueblos originarios, la nación Chane a ambos lados del río Itiyuru y la nación Toba originaria del valle de Caiza, sufrieron las consecuencias de las políticas de la República; sin derecho a pesar de nacer dentro de los territorios de Bolivia.

Para las elites de ganaderos, comerciantes, agricultores, militares y religiosos los “salvajes” eran buenos únicamente sí aceptaban ser neófitos dentro de las Misiones regidas por un Reglamento pero que luego serán secularizadas; con la llegada del siglo XX y la consolidación en el Gobierno Central del partido Liberal.

En el Chaco tarijeño, primero parte de la provincia Salinas y luego Distrito Territorial del Gran Chaco, posteriormente jerarquizado a rango de Provincia, los salvajes “malos” eran aquellos, que pretendían reclamar algún tipo de derecho. Es ésta manera de razonar de las elites que colonizaban el territorio chaqueño, que provoca rebeliones entre los indígenas originarios, las Guerras Tobas, se prolongarán a lo largo de toda la segunda mitad del siglo XIX, luego de Kuruyuqui (1892); a los pueblos indígenas no les quedará ninguna esperanza de recuperar su territorio, la primera mitad del siglo XX será el tiempo de los criollos, ellos y sus descendientes heredarán la tierra.

2.    EL PALMAR GRANDE FUNDADO EN 1852 Y UN BREVE RESEÑA DE LA HISTORIA FUNDACIONAL DEL OTRO PALMAR (PALMAR CHICO).

2.1. Sobre la fundación en marzo de 1852 de Palmar Grande.

Ni el Decreto Supremo de 31 de marzo de 1872, ni el posterior Decreto Supremo de 12 de Agosto de 1876, ni la Ley de 19 de octubre de 1880, menciona la existencia de Palmar Grande o de El Palmar. Sin embargo, en el mapa de Ondarza (1859), aparece ya en el territorio del Chaco el pueblo de Palmar o El Palmar Grande.

Corrado (1884), ya señala los motivos de la fundación de El Palmar, por un cacique Toba, de nombre “Chocoriqui“ (Corrado, 1884, p.398) que con un reducido número de familias salía desde aquel lugar a visitar frecuentemente a sus vecinos del valle de Caiza y de Aguayrenda. De acuerdo con el relato de Corrado, la fundación se produjo el 4 de marzo de 1852, meses después, éste territorio fue ocupado por los criollos expulsando a los tobas.

“…No calificaremos este hecho; pero los tobas. Calificándolo por su parte de injusto é inhumano, juraron la venganza. Aumentándose su furor, cuando vieron invadido por los ganados de los colonos el indicado Palmar” (Ídem, p.1846)

A partir de aquel momento, el pueblo de Palmar Grande, ya ocupado por los criollos, dependerá militarmente de los auxilios que provengan de Caiza, de tal manera que será parte de la jurisdicción de aquel cantón.

Con el paso de los años, en 1876 al crearse por Decreto Supremo la Provincia del Gran Chaco, la Junta Municipal del Gran Chaco con sede en Caiza, crea un banco de Carne más al norte de su jurisdicción en El Palmar, al ser un paraje alejado de la Misión de Aguayrenda, esperaban no entrar en conflictos con la Iglesia de Aguayrenda, sin embargo; los Padres Conversores exigieron a las autoridades en un litigio legal el cierre de la carniceria.

“sobre la creación de un banco de carnicería en el punto del Palmar Jurisdiccion de Caiza en atención de cortar el abuso que se observa en Augairenda de espender carne sin pagar derecho alguno” (Langer/Bass Werner, 1988, p.339)

En ésta disputa legal, los Padres Conversores de Aguayrenda, exigían que la resolución del conflicto se produzca dentro de la jurisdicción de la Provincia Salinas, pero el Gran Chaco en ese año de 1876 (incluyendo Aguayrenda) integraba una nueva jurisdicción territorial. Es así como la resolución del litigio, caerá en manos de las autoridades de la Provincia del Gran Chaco con su propia Junta Municipal en Caiza; es ésta la que al final emite veredicto.

2.2.              El Palmar a comienzos del siglo XX

Completamente distinta, será la cuestión fundacional del otro El Palmar. Para comienzo del siglo XX, según Dolz (1994, p.342) éste pueblo era “un curichal salitroso, cuyas aguas se vaciaron por las quebradas de Pajos, dejando en su lugar terreno negruzco y duro”

Según el autor, El Palmar atrajo sobre todo a extranjeros quienes instalaron algunos establecimientos agrícolas, en los que se refiere a los pueblos indígenas vemos una coincidencia entre ambas poblaciones El Palmar Grande y El Palmar. Porque según el relato de Dolz, “el indio fue desalojado poco a poco” de su derecho a la tierra.

El 25 de abril de 1910, se realiza por iniciativa de los señores Marcos Verdon y Fortunato Castillo un censo como acto fundacional de El Palmar, población ubicada entre Caiza y Yacuiba.

El resultado del Censo, dio un total de cien (100) familias, formadas por cuatrocientas catorce (414) vecinos, el Censo de vecinos no incluyó a los indígenas (Langer, Bass Werner, 1988, pp. 278-279) éstos así quedaron al margen del acto fundacional.

“…Este terreno so // bre el que nos proponemos establecer el pueblo del El Palmar, tiene en la fabricación alcalinas que se utilizan en la fabricación de jabón siendo esto principal industria la que ha adquirido ya una satisfactoria importancia y nos permite vivir en actividad constante…” (Ídem, p.279)

Meses después en aquel año de 1910, Leocadio Trigo en su condición de Delegado Nacional para el servicio de colonización, administración y exploración en el rio Pilcomayo y territorios adyacentes, en un informe indica (Ídem, p.280, que luego de Yacuiba; es El Palmar el centro poblado más importante del territorio.

2.3.              La primera escuela Fiscal en El Palmar.

El año de 1912, los padres de familia contratan un primer maestro Domingo Puma (Rodriguez, 2022, p.136) posteriormente la Municipalidad de Yacuiba, contratará otros maestros, como Juan Cruz de la Rocha y Griselda Zenteno, es el 10 de mayo de 1924 que fue creada oficialmente la primera escuela Fiscal en El Palmar, posteriormente denominada como “Enrique Peñaranda”, escuela Fiscal Mixta “German Jordan” y el año 1946 recibirá el nombre definitivo; Escuela “Rufino Salazar”.

3.    LA FUNDACIÓN DE CAMPO PAJOSO.

Campo Pajoso, comienza su poblamiento en las postrimerías de la década del 20 del siglo XX, declarada sin efecto la concesión Murray sobre las tierras de la zona, mediante un Decreto Supremo de 3 diciembre de 1929 con el fin de establecer núcleos coloniales arraigando a los pobladores de esta zona mediante la venta de pequeños lotes de tierras.

Es el Decreto Supremo de 24 de abril de 1930, promulgado por Hernando Siles que autoriza la fundación del pueblo Campo Pajoso, conforme al plano mandado levantar por la Delegación Nacional del Chaco. Éste plano de urbanización acaba de levantarse oficialmente, compuesto de 26 manzanas, dos plazas y 44 lotes suburbanos.

Artículo 1°—Se autoriza la fundación del pueblo de Campo Pajoso, cuyo plano de urbanización mandado levantar por la Delegación Nacional del Chaco, se aprueba para efectos legales. Artículo 2°—La distribución de los lotes urbanos y suburbanos se hará mediante venta o remate público, según las circunstancias, cuya apreciación queda librada al Delegado Nacional del Chaco. (Decreto Supremo, 24 de abril de 1930)

Además, éste Decreto Supremo establecía en su Art. 6º que se “concederá gratuitamente un lote urbano y otro suburbano a los conscriptos licenciados de la Cuarta División que deseen radicarse en Campo Pajoso.”

El pueblo de Campo Pajoso y los demás que se establecieren en el Chaco estarán sujetos a la jurisdicción de la Delegación Nacional hasta que alcancen el rango de comuna, que les permita incorporarse al régimen legal de las municipalidades.

En lo que se refiere a la cuestión e la educación, de los niños y niñas en Campo Pajoso, la educación corría por cuenta de los mismos padres de familia y se utilizaban viviendas particulares como la de Don Zacarías Lamas, Petrona Aparicio, Pedro Cuellar y entre los primeros preceptores a Adolfo Ibañez, Manuel Lascano, Felicidad Ichazu, Getrudis Cuellar, Griselda Centeno, Raqueñ Surate y Margarita Sosa, es desde la década del 30 del siglo XX, que la Municipalidad de Yacuiba se hace cargo de los salarios de los educadores en Campo Pajoso. El Profesor Eliodoro Vargas, construirá en 1949 (Rodriguez, 2024, p.183) una escuela que dependerá de la Dirección de la Escuela Rufino Salazar de El Palmar, en 1951 se la denominará “15 de abril”, en 1957 dependerá del Sub Núcleo de Aguayrenda y en 1978 se creará en Campo Pajoso el Núcleo Escolar Campesino con el actual nombre para su escuela de “12 de Agosto”.

4.    CONCLUSIÓN.

Palmar Grande, Campo Pajoso y El Palmar, son pueblos ya centenarios en el Gran Chaco.

La población “criolla” de Palmar Grande, desde 1852 depende militarmente de los auxilios provenientes de Caiza, pero a partir de 1876 ésta jurisdicción será parte de la Provincia Gran Chaco.  

En el caso de Palmar Grande de acuerdo con el Padre Corrado es fundada por un cacique Toba, tanto en el caso de Palmar Grande como del otro El Palmar en su etapa fundacional existe la presencia de las naciones indígenas, pero serán marginados por los “criollos”.

Campo Pajoso, surge de acuerdo con su Decreto Supremo de fundación por la influencia y crecimiento de un pueblo vecino El Palmar.

En el caso de Campo Pajoso y El Palmar, la cuestión de la educación surge autofinanciada por los mismos padres de los niños y niñas, hasta que con los años ésta responsabilidad es asumida por la Junta Municipal de Yacuiba.  

(*) José Luis Claros López, es Director del Instituto de Historia de Yacuiba.

BIBLIOGRAFÍA.

Bolivia, Gaceta Oficial del Estado Plurinacional (2024) Decreto Supremo de 31 de marzo de 1872. La Paz, Bolivia

Bolivia, Gaceta Oficial del Estado Plurinacional (2024) Decreto Supremo de 12 de agosto de 1876.La Paz, Bolivia

Bolivia, Gaceta Oficial del Estado Plurinacional (2024) Ley de 19 de octubre de 1880. La Paz, Bolivia.

Bolivia, Gaceta Oficial del Estado Plurinacional (2024) Decreto Supremo de 24 de abril de 1930. La Paz, Bolivia.

Corrado, Alejandro M. (1884) El Colegio Franciscano de Tarija y sus Misiones. Noticias Históricas recogidas por dos misioneros del mismo Colegio. Quaracchi, cerca de Florencia. Tipografía del Colegio de S. Buenaventura.

Dolz Guerrero, Ernesto (1994) El Chaco y su Historia. Imprenta Laser Primavera, San José de Pocitos, Bolivia.

Langer, Erick/Bass Wener de Ruiz, Zulema (1988) Historia de Tarija (Corpus Documental) Tomo V. Imprenta Universitaria Universidad Autónoma Juan Misael Saracho. Tarija, Bolivia.

Rodríguez Galean, Mario (2022) Historia de la Educación en Yacuiba en pequeños relatos. Yacuiba, Bolivia.

 

domingo, 14 de abril de 2024

14 DE ABRIL, DÍA DE LA BANDERA DEL GRAN CHACO - ÚNICA REGIÓN AUTÓNOMA DE BOLIVIA



1994 - 30 ANIVERSARIO - 2024 Cada 14 de abril, los chaqueños recordamos: El Día de la bandera del Gran Chaco. “No hay tierra más linda que mi tierra, ni bandera más hermosa que mi bandera”. Un 14 de abril de 1994, Ordenanza No. 013/94 del 14 de abril de 1994 El verde simboliza, la riqueza vegetal y esperanza de progreso regional. El blanco simboliza, la pureza, sinceridad y la tradicional amistad y hospitalidad de los Chaqueños. De acuerdo con el Art. 4 de la Ordenanza Municipal OM Nº 013/94, cada 14 de abril debe izarse la bandera del Gran Chaco: “Verde y Blanco” en edificios de instituciones públicas y privadas de la Región.


domingo, 10 de marzo de 2024

Manuel Rodriguez Magariños, el poeta



Manuel Rodríguez Magariños, es el autor de un poema a Belzu, publicado en Cochabamba el 2 de mayo de 1853. pp. 528-529 Quezada, Vicente G. / Navarro Viola, Miguel (1868) La Revista de Buenos Aires de Historia Americana, literatura, derecho y variedades. Tomo XVII, Buenos Aires, Argentina.

lunes, 1 de mayo de 2023

BREVE BIOGRAFÍA DEL CNL. MIGUEL ESTENSSORO ROJAS Y RESEÑA HISTÓRICA DE LA U.E. CNL. MIGUEL ESTENSSORO TURNO TARDE

 


BREVE BIOGRAFÍA DEL CNL. MIGUEL ESTENSSORO ROJAS Y RESEÑA HISTÓRICA DE LA U.E. CNL. MIGUEL ESTENSSORO TURNO TARDE

Por José Luis Claros López (*) 

I Breve biografía del Cnl. Miguel Estenssoro Rojas 

Miguel Estenssoro Rojas, fue un militar boliviano que combatió en las Guerras Tobas, fue un héroe de la Guerra del Pacífico y exploró el Gran Chaco siendo posteriormente designado como Jefe Superior de Fortines y colonias en el Departamento de Tarija, siendo así la máxima autoridad militar y política en la entonces Provincia Gran Chaco.

Miguel Estenssoro, nació en la ciudad de Tarija el 15 de julio 1827, en su juventud se dedicó a las actividades comerciales, ingresando posteriormente a la carrera Militar, participando de las diversas asonadas y revueltas que caracterizaron; las primeras décadas posteriores a la independencia de Bolivia. Enemigo del Belcismo, con el grado de Subteniente del Ejército, lideró el 5 de septiembre de 1855, un alzamiento militar en la ciudad de Tarija; contra el Presidente, Manuel Isidoro Belzu. 

Defendió y simpatizó la causa de José María Linares, que gobernó Bolivia y aplastó política y militarmente al belcismo.

Durante las guerras tobas, entre otras acciones de armas, como Comandante militar de Salinas derrotó a los indígenas durante el año de 1862, en las batallas de “Cañones de Abatiri”, en “Guacaya”, en “Caipipende”, en “Ingre”, en “Ñacamire”, conquistó “Chimeo” y “Yaguasú”, derrotando al peligroso y temible cacique Pasuani. Para lo que propuso que: “Es de urgencia que a cada soldado se le adjudique un solar para casa y una legua cuadrada de terreno para estancias, echando así la base de nuestros dominios y soberanía” (Campero, 2015, p.23).

Estenssoro, acompaño en 1866, al Dr. Sebastián Cainzo en la exploración al Pilcomayo.

Retornando de la expedición, se casó con Teodosia Rivero Martínez en 1866 en la ciudad de Tarija, con quién tuvo tres hijos: Miguel Sebastián Estenssoro Rivero, Amalia Estenssoro Rivero, y Alfredo Estenssoro Rivero.

En 1870 ascendió al Grado de Coronel y en 1877, estando Daza en el poder, el Coronel Estenssoro fue nombrado Comandante General de Tarija. El Cnl. Estenssoro, posteriormente, para proteger las haciendas en la frontera de Tarija del ataque constante de los Tobas, organizará en el Chaco, al Batallón “Tarija” 3º de Granaderos, Nº 7 de línea que tendrá por cuartel; el pueblo de Caiza capital por entonces de la recientemente creada (1876) Provincia Gran Chaco. Con éste Batallón, marchará luego a la Campaña del Pacífico, formando parte de la V División. Formada por 35 jefes y oficiales, 372 soldados de línea, en el Batallón “Tarija”, existían entre la tropa una composición del mismo origen social y étnico, provenientes en su gran mayoría de las poblaciones de Caiza, Caraparí, Yacuiba y otras del Gran Chaco. Su uniforme (Rodríguez, 2017, p.125), del Batallón “Tarija” era un terno blanco con tiras verdes en el pantalón y la chaqueta. Participando de varias acciones de armas, combatiendo el 26 de mayo de 1880, en la batalla del Alto de la Alianza, los sobrevivientes del batallón “Tarija” liderados por el Cnl. Estenssoro, retornaron a Bolivia y posteriormente la unidad militar, nuevamente instaló su Cuartel en Caiza. 

El Cnl. Estenssoro, a la conclusión de la Guerra del Pacífico, se adhiere al movimiento del General Narciso Campero, quien, en 1883 le envió como secretario de la comisión exploradora del territorio del Gran Chaco junto al Dr. Daniel Campos. Participando el 29 de agosto de 1883, de la fundación de Crevaux y alcanzando en noviembre de aquel año a llegar hasta la ciudad de Asunción en el Paraguay.

Con 71 años de edad, el Cnl. Miguel Estenssoro Rojas, falleció el 15 de marzo de 1898 a las doce del día; en la ciudad de Tarija.

Fotografía de Teodosia Rivero Martínez y el Cnl. Miguel Estenssoro


II. RESEÑA HISTÓRICA DE LA U.E. CNL. MIGUEL ESTENSSORO TURNO TARDE

El 7 de mayo de 1916, es fundada la primera escuela fiscal de niños, en el pueblo de Yacuiba, en un rustico Galpón Aduanero, asisten al acto el Subprefecto de la Provincia Gran Chaco, Francisco Galarza, el Fiscal, Dr. Raimundo García, el Notario, Miguel Iñiguez y como encargado de la escuela el Profesor Enrique Delfín.

Posteriormente entre los años 1917 a 1941 surgen modificaciones en su propia estructura Educativa, trasladándose al lugar donde actualmente funciona su infraestructura, en 1940, recibió la denominación de “Escuela de Niños Coronel Miguel Estenssoro” como reconocimiento, a las acciones realizadas por éste militar tarijeño que peleó en las Guerras Tobas, fue un héroe de la Guerra del Pacífico y participó de la Expedición Boliviana de 1883, que recorrió el Chaco por vía terrestre; hasta llegar a la capital paraguaya de Asunción.

También, durante la década del 40 del siglo XX, el Alcalde Jorge Tassakis ordenó la construcción de dos aulas con recursos de la Municipalidad, Posteriormente, durante la década del 50, el Subprefecto de la Provincia, el Mayor de la Policía Boliviana, Pastor Laguna con el apoyo directo de la familia Ridder, amplió los predios del establecimiento educativo.

El ex Director Guido Flores Galindo (2005), recuerda en una reseña que los maestros pioneros en ésta Unidad Educativa Cnl. Miguel Estenssoro, fueron los Profesores: Raúl Sosa, Leoncio Castrillo, Margarita Eguez de Aparicio, Emma Barroso, Albania Pacheco de Roinf, Lucilo Galarza, El Poeta y Escritor Guido Villagomez, Jorge Chirveches, finalmente recordó al Sr. Floriberto Garcia, que se desempeñaba como Secretario Ad Honoren del establecimiento.

En 1997 según Resolución Administrativa No. 0056/1997 emitida por la Dirección Departamental de Educación, el 7 de mayo del mismo año, se homologa su legal funcionamiento con la razón social de Unidad Educativa “Cnl. Miguel Estenssoro”.

El año 2017, celebró el Centenario de su creación, recibiendo distintos reconocimientos entre los más importantes: Ley Departamental Nro. 214 declarando a la U.E. Cnl. Miguel Estenssoro como "institución meritoria de la Región Autónoma del Gran Chaco", el Senado del Estado Plurinacional de Bolivia entregó también en el Centenario, una Declaración Camaral de Reconocimiento a los 100 años de vida institucional de la U.E. Cnl. Miguel Estenssoro. 

 

(*) El autor, José Luis Claros López, es Director del Instituto de Historia de Yacuiba.

 

BIBLIOGRAFÍA.

Alarcón A., J. Ricardo (1925) Bolivia en el Primer Centenario de su Independencia. The University Society, New York, EE.UU.

Azurduy, Juan Ramón/Guerrero, Gustavo (2021) Coronel del Ejército Miguel Estenssoro Rojas. Revista Siete de Copas. Tarija, Bolivia. Disponible en https://www.sietedecopas.com/coronel-del-ejercito-miguel-estenssoro-rojas/

Campero Paz, Javier (2015) Genealogía e Historia de la Familia Estenssoro en Bolivia. De Oñate, Guipuzcua a San Bernardo de la Frontera. Disponible en https://fundacion-rama.com/wp-content/uploads/2022/09/4363.-Genealogia-e-historia-de-la-familia-Estenssoro-%E2%80%A6-Campero.pdf

Claros López, José Luis (2012) Pioneros de la Educación, en el Chaco Tarijeño. Yacuiba, Bolivia. Disponible en https://desdeyacuiba.blogspot.com/2012/06/pioneros-de-la-educacion-en-el-chaco.html

El Chaqueño, Diario (2012) Un fragmento de historia de la U.E. Coronel Miguel Estenssoro rumbo al Centenario. Edición del lunes 7 de mayo de 2012. Hemeroteca del Diario El Chaqueño. Yacuiba, Bolivia.

Flores Galindo, Guido (2005) Historia U.E. Cnl. Miguel Estenssoro. Disponible en https://estenssorista.es.tl/UECME.htm

Jurado, Amado (2005) Breve biografía del Coronel Tarijeño Miguel Estenssoro. Disponible en http://estenssorista.es.tl/En-la-HISTORIA.htm

Rodríguez Ostria, Gustavo (2017) Huéspedes Guerreros el Batallón "Sucre" en el sur del Perú 1879-1880. La Paz, Bolivia.

Tarija, Gaceta de la Asamblea Legislativa Departamental (2023) Ley Departamental Nro. 214 declarando a la U.E. Cnl. Miguel Estenssoro como "institución meritoria de la Región Autónoma del Gran Chaco".

Fotografía circa 1994, antigua infraestructura de la U.E. Cnl. Miguel Estenssoro por entonces Escuela Cnl. Miguel Estenssoro


A 140 años de la salida de Yacuiba, de Miguel Estenssoro y Martín Barroso junto a los “Voluntarios del Chaco” acompañando la Expedición de Daniel Campos.

 


A 140 años de la salida de Yacuiba, de Miguel Estenssoro y Martín Barroso junto a los “Voluntarios del Chaco” acompañando la Expedición de Daniel Campos.

 

Por José Luis Claros López (*)

 

Al recordar la famosa Expedición de Daniel Campos, que unió las ciudades de Tarija y de Asunción, allá por el año de 1883, lamentablemente se olvida el aporte y la contribución del pueblo de Yacuiba; que participó en esa expedición. No solamente participan de la expedición, sino que también asisten a la fundación del pueblo (colonia) Crevaux en agosto de aquel año, “En 1883, la expedición exploradora dirigida por Daniel Campos funda en Teyu, “capital” de los tobas, la colonia militar bautizada Crevaux.” (Combès, p.386, 2020) sí bien la Expedición Boliviana de 1883, llega a Asunción, “no se habilita ningún camino que permita establecer una comunicación duradera entre el Chaco boliviano y la capital paraguaya” (Combès, 2021). Daniel Campos, lidera ésta Expedición Boliviana de 1883, acompañado de una comitiva que será integrada entre otras personalidades por el explorador francés Arthur Thouar, el Coronel boliviano héroe de la Guerra del Pacífico Miguel Estenssoro Rojas y el yacuibeño Martín Barroso.

En la Expedición Boliviana de 1883, el Cnl. Miguel Estenssoro, desempeñará las funciones, de Secretario del Delegado Nacional Dr. Daniel Campos, pero fue el verdadero guía de la expedición alentándoles a seguir el camino, para llegar a su destino (Azurduy, 2021). El Cnl. Estenssoro, conocía la región del Chaco, sobre todo el norte del valle de Caiza y las cercanías a las riberas del río Pilcomayo. En 1862, al mando del batallón Tarija, que tenía por cuartel el pueblo de Caiza, combate a los tobas, que habían atacado la Misión de San Francisco, “el Comandante Estenssoro, bate a los indios en Abatiri, Guacaya, Caipipendi, Ingre y Ñacamiri, posteriormente conquista Chimeo y Yaguazú y establece colonias agrícolas a nombre del Supremo Gobierno” (Jurado, 2018)

La expedición de 1883, es la primera boliviana que logró cruzar ese desconocido territorio llamado el Chaco. Por ello, como señala Mariano Baptista Gumucio, no existe una epopeya propiamente boliviana al estilo de El Cid Campeador en España, o del Martín Fierro de Hernández en la Argentina; pero si hay en nuestra historia una experiencia que se le aproxima es la que queda retratada en De Tarija a la Asunción (Luna, 2013). Luego de una larga travesía terrestre, por territorios inhóspitos que tomó casi cuatro meses hasta llegar un 14 de noviembre de 1883 a la capital del Paraguay; la ciudad de Asunción y serán calificados como “los descubridores del Chaco” (Gutiérrez, 2023) por la prensa paraguaya de la época.

Sí bien, Estenssoro acompañará desde la salida que realiza de Tarija, en julio de 1883 a Daniel Campos, recibirá la orden de trasladarse a Yacuiba para reclutar a una partida de criollos de la zona. En cumplimiento, de la misión, se reunirá en Yacuiba (Yacuiva según el texto del Informe Final de la Expedición de 1883) con Martín Barroso y con Jacinto Delfín.

Recibiendo el apoyo económico y de voluntarios, provenientes de Yacuiba. En agosto de 1883, se formarán las columnas de la Expedición de Daniel Campos desde Caiza.

“En su cuartel se hallaba el batallón Tarija; en el suyo los restos reanimados 'del escuadrón Potosí; en el centro de la población los escuadrones de Caraparí, de Yacuiva é Ytíyuro» de Itaú y de Caiza; los voluntarios del Chaco al sud de la plazoleta; bajo la arboleda del Este, cien neófitos” (Campos, p.62, 1888)

En julio, de 1883 un total de 132 voluntarios del Chaco integrarán ésta columna de los cuales quince provendrán de Yacuiba, saliendo de aquel pueblo al frente de Martín Barroso y del Cnl. Estenssoro.

La cantidad de voluntarios, que participan de la expedición provenientes de Yacuiba es de quince hombres que serán puestos a las órdenes de Martín Barroso, designado por Daniel Campos como Comandante de los Nacionales de la Frontera o del denominado también “Escuadrón de Voluntarios del Chaco”; Barroso es calificado por Campos como un “experto explorador del Chaco”.

“El Sr. Martin Barroso, respetable vecino de la frontera de Tarija, que con sorprendente ahinco había per- seguido en todas las expediciones, la exploración del Chaco, acudió á mi primer llamado para formar en nuestras filas. Sn prestigio entre las tribus más alejadas y su notoria esperíncia, nos fueron de grande utilidad. Anciano de respetable aspecto, era el patriarca de nuestra expedición. Pues, bien, a éste notable ciudadano, uno de los Prefectos antiguos de Tarija, le había otorgado en premio de sus servicios, una legua de terreno baldío contiguo á una propiedad que tenía y con la cual la ponía á cubierto del asalto de los salvajes. A poco que llegamos á la Asunción se me presentó y me dijo: "Tengo ésta concesión que años atrás me hicieron las autoridades; la he traído conmigo porque quería tener la gloria de que aquí, en la capital del Paraguay, que tanto he perseguido toda mi vida, esté refrendada por usted como representante lejítimo de la Patria. Esta es mi última aspiración de gloria.” (Campos, 1888, pp.310-311)

También saldrá de Yacuiba, incorporándose a la Expedición, un indígena de la etnia toba que residía en Yacuiba de nombre “Rosarito” (Campos, p.427, 1888), el Escuadrón de Voluntarios del Chaco, será engrosado con otros criollos provenientes de Caiza, Itaú y Caraparí.

El 29 de agosto de 1883, Daniel Campos junto a Martín Barroso y el Cnl. Estenssoro, fundará el pueblo de Crevaux, encargándose al yacuibeño Fernando Soruco, la construcción del fortín mientras la expedición continuará su ruta hacia la capital del Paraguay, quedándose otros yacuibeños en éste pueblo.

 

(*) El autor, José Luis Claros López es Director del Instituto de Historia de Yacuiba.

 

BIBLIOGRAFÍA.

 

Alvarez Mercado, Julio (2012) Jules Crevaux, el explorador sacrificado al intentar explorar el Pilcomayo. Disponible en http://tarijahistorica.blogspot.com/2012/10/jules-crevaux-el-explorador-sacrificado.html

Azurduy, Juan Ramón/Guerrero, Gustavo (2021) Coronel del ejército Miguel Estenssoro Rojas. Tarija, Bolivia. Disponible en https://www.sietedecopas.com/coronel-del-ejercito-miguel-estenssoro-rojas/

Campos, Daniel (1888) De Tarija a la Asunción. Expedición boliviana de 1883. Informe del Doctor Daniel Campos. Edición Oficial. Imprenta, litografía y Encuadernación de Jacobo Peuser. Buenos Aires, Argentina.

Combès, Isabelle (2020) A la sombra de los tobas. Los noctenes (weenhayek) de San Antonio del Pilcomayo, siglo XIX. Revista del Museo de Antropología. Rev. Mus. Antropol. vol.13 no.3 Córdoba, Argentina. Disponible en https://revistas.unc.edu.ar/index.php/antropologia/article/view/30365/32454

Combès, Isabelle (2021) El Chaco invicto. Las expediciones bolivianas al Pilcomayo (siglo XIX), Editorial El País, Santa Cruz de la Sierra, Bolivia.

Gutiérrez Garitano, Miguel/Gutiérrez Fraile, Miguel (2023) El viajero de los pies descalzos. Revista de la Sociedad Geográfica Española. Madrid, España. Disponible en https://sge.org/actualidad/noticias/mundo-sge/explorandodesdecasa/el-viajero-pies-descalzos/

Jurado, Amado (2018) Breve biografía del Coronel tarijeño Miguel Estenssoro. Página Web No oficial del Colegio Estenssoro. Yacuiba, Bolivia. Disponible en http://estenssorista.es.tl/En-la-HISTORIA.htm

Luna Ortuño, Jorge (2013) Daniel Campos, viajero y explorador del Chaco. Diario La Razón, La Paz, Bolivia. Disponible en https://www.la-razon.com/tendencias/2013/04/28/daniel-campos-viajero-y-explorador-del-chaco/

Thouar, Arthur (1997) A través del Gran Chaco: 1883-1887. Editorial Los Amigos del Libro. La Paz, Bolivia

 

 

miércoles, 12 de abril de 2023

ES CON HECHOS Y NO CON PALABRAS: HACE DIEZ AÑOS ATRÁS ARRANCÓ EN YACUIBA EL PROGRAMA UNA COMPUTADOR POR ALUMNO.


ES CON HECHOS Y NO CON PALABRAS: HACE DIEZ AÑOS ATRÁS ARRANCÓ EN YACUIBA EL PROGRAMA UNA COMPUTADOR POR ALUMNO.

Por José Luis Claros López (*)

Un 12 de abril de 2013, el Alcalde de todos los yacuibeños, Carlos Brú cumplió una de sus promesas… hacer realidad que cada niño y joven de nuestro Gran Municipio acceda, sin discriminación; a una Computadora conectada al internet. Por primera vez, en la historia boliviana, un Gobierno Municipal, priorizaba la inversión de recursos públicos para brindar las mismas oportunidades de triunfar en la vida, tanto a niños y jóvenes de unidades educativas del campo y de la ciudad. Con la implementación el año 2013, del Programa Una Computadora por Alumno, miles de niños y jóvenes, pudieron por vez primera acceder a la enseñanza gratuita de las ciencias de la computación.

Diez años después, el Municipio de Yacuiba, sigue siendo el único Municipio de Bolivia, con toda su población escolarizada, beneficiándose con el acceso a una computadora.

Sin embargo, aquel sueño, en el pasado fue defenestrado por enemigos de la educación, que prefirieron esconder las computadoras, porque representaban el símbolo de una “Yacuiba Avanza” que deseaban sepultar en el olvido; pero no se puede tapar el sol con un dedo dice un dicho popular.

Con el tiempo, el pueblo decidió que Carlos Brú debía retornar y que Yacuiba debía ser recuperada, con su retorno a las funciones de Alcalde del Gobierno Municipal luego de las elecciones subnacionales de 2021, el Programa Una Computadora por Alumno conectado al Internet (UCANET), fue rescatado del olvido; para dar una oportunidad nueva a niños y jóvenes de capacitarse recibiendo conocimientos que serán útiles para toda su vida.  

En Yacuiba, muchos políticos enemigos de la educación, el año 2013 decían que las computadoras eran marca “patito” que no resistirían, que acabarían arruinándose pronto, pero ya lo ven, para su horror esas computadoras, hoy cumplieron diez años de vida útil y son el único acceso de muchos jóvenes y niños; a una formación en informática.

Con la distribución de veinticuatro mil quinientas (24.500) computadoras, Carlos Brú demostró que, para ser un buen político, es con hechos y no con palabras que se transforma la realidad, buscando construir; una sociedad con más justicia social.

(*) El autor, José Luis Claros López es Comunicador Social.



 

  

domingo, 13 de noviembre de 2022

El censo tiene que ser con consenso


El censo tiene que ser con consenso

Por José Luis Claros López (*)

El censo es el conjunto de actividades estadísticas destinadas a recoger, recopilar, evaluar, analizar, publicar y difundir características habitacionales de los hogares y datos demográficos, económicos y sociales relativos a todos los habitantes de nuestro país en un momento determinado. Un censo de población y vivienda es el operativo civil de mayor magnitud que puede encarar una sociedad.

Proporcionar datos estadísticos actualizados sobre las características demográficas, sociales, económicas y condiciones habitacionales existentes en el país.

Los objetivos del Censo son: Contar con información actualizada sobre el número de viviendas y sus principales características, así como las condiciones habitacionales de los hogares para la determinación y localización de Necesidades Básicas Insatisfechas. Además, de disponer de información sobre el tamaño, composición, distribución, flujos migratorios, características sociales y económicas de la población.

En ese sentido, que se realice un Censo sin Consenso, no contribuirá en proporcionar información fidedigna que nos permita proyectarnos como un país. En el caso de Yacuiba, En las actuales circunstancias sin la resolución del problema limítrofe con Villa Montes ¿Nos convendrá la realización del Censo en el 2023? La respuesta, es NO. Para los yacuibeños, afrontar la realización del Censo, sin resolver en la etapa previa el conflicto limítrofe, significará que no serán censados para Yacuiba, los ciudadanos yacuibeños que habitan el límite más al norte de nuestro Gran Municipio.

A los dirigentes cívicos yacuibeños, les gusta picotear de un lado y picotear de otro, al parecer en el momento que comenzaron a repetir en coro las consignas elaboradas por la oligarquía empresarial Cruceña, olvidaron que hace algunos meses atrás, pedían se solucione también la cuestión de límites con Villa Montes. Actualizar la cartografía, garantizando que se respete nuestro territorio que históricamente llega hasta San Antonio pasando por Palmar Grande y otras comunidades rurales en el límite norte del Municipio de Yacuiba, debería ser el pedido de toda la institucionalidad yacuibeña. Primero definir límites y luego ir al Censo.

Al final, espero prime la cordura y se imponga el mejor criterio técnico, que garantice la realización de un Censo con Consenso, porque con los resultados del Censo; en nuestro caso, se proyectará la Yacuiba de la próxima década.   

(*) El autor José Luis Claros López, es Comunicador Social.

domingo, 23 de octubre de 2022

LA MENTIRA ES LA PRINCIPAL HERRAMIENTA DE LA OPOSICIÓN BOLIVIANA Y YACUIBEÑA

 


LA MENTIRA ES LA PRINCIPAL HERRAMIENTA DE LA OPOSICIÓN BOLIVIANA Y YACUIBEÑA

Por José Luis Claros López (*)

 

En Yacuiba, como en otros lugares de Bolivia, encontramos que la oposición al Movimiento Al Socialismo utiliza la mentira, como la principal herramienta para intentar desprestigiar al Gobierno. Es cierto, que un debate de ideas, es el mejor escenario para construir y fortalecer la democracia en la cual convivimos, pero existen fuerzas oscuras, que solamente persiguen la toma del poder para beneficios de grupo. Lo vimos en el pasado, luego del Golpe de Estado, al Gobierno Constitución del Presidente Evo Morales le siguió un régimen fascista liderado por logias del oriente boliviano y que durante cada día que retuvieron el poder, unos pocos medios comprometidos con la verdad, fueron revelando uno tras otro los escandalosos hechos de corrupción y actos criminales. No por nada, luego de su fuga y posterior detención en el exterior del país, el ex ministro Arturo Murillo, recientemente admitió sus culpas declarándose culpable.

Pero en Yacuiba, la situación adquiere características hasta cómicas, un grupo de políticos locales, urdió una trama intentando que la población se trague la idea de un Alcalde que no se preocupa por la salud de los niños y jóvenes en edad escolar, permitiendo la distribución de alimento escolar en mal estado. Posteriormente, amparándose de manera grosera en la Ley de Imprenta, pretenden perpetuar la mentira y es que jamás sucedió tal hecho, todo fue un plan de un ex candidato frustrado propietario de un Medio de Comunicación radial, que aliado de otros operadores políticos que utilizan las redes sociales para difundir sus mentiras, buscan el desprestigio del actual Alcalde Carlos Brú únicamente por ser un Alcalde militante del Movimiento Al Socialismo. Son tan obvios, que por todos lados, se ve una conspiración desde un asesor legal que fue también parte de la gestión del ex alcalde, dirigentes de la prensa que desconocen sus propias normativas y que no miden con la misma vara, porque públicamente pidieron a otro periodista en un programa radial en vivo y en directo sin ponerse colorados “el revelar la fuente” derecho que decían defender para beneficiar a un periodista que hasta la fecha; transcurridos varios meses no revela la verdad. Y es que parece, que a nadie le importa la verdad.

Joseph Goebbels, decía repite una mentira mil veces y se transformará en verdad, ese parece ser el plan de los enemigos del Alcalde de todos los yacuibeños, pretenden desde distintos escenarios utilizando desde tiktok, pasando por Facebook y terminando en rimbombantes conferencias de prensa, posicionar una serie de mentiras con el objetivo de dañar la imagen de Carlos Brú, pero para su mala suerte, la mentira tiene patas cortas y a cada una de sus mentiras el alcalde de todos los yacuibeños les responde con soluciones a los problemas de los vecinos. La oposición en Yacuiba y en el interior del país, no comprende al pueblo, no quieren ver que al pueblo ya no le interesan las mentiras, los vecinos en Yacuiba por ejemplo únicamente quieren soluciones a los problemas y eso está construyendo el Alcalde Carlos Brú, desde hace más de un año, entregando soluciones yacuibeñas a los problemas yacuibeños.

 

(*) El autor José Luis Claros López, es Comunicador Social.

 






domingo, 16 de octubre de 2022

LA IMPORTANCIA DE IMPLEMENTAR PROCESOS DE MEJORAMIENTO DE LA GESTIÓN PÚBLICA

 


LA IMPORTANCIA DE IMPLEMENTAR PROCESOS DE MEJORAMIENTO DE LA GESTIÓN PÚBLICA

Por José Luis Claros López (*)

 

Cuando un vecino de nuestro Municipio, entrega una carta de solicitud, sea de información o solicitando la construcción o mejoramiento de alguna obra en su barrio/comunidad o simplemente pidiendo una audiencia, está convencido que con ese acuse de recibo su preocupación será por fin atendida. Entonces sucede, que su solicitud demora en ser respondida, de perderse no se puede perder, pero demorar esa ya es otra historia y cuando el vecino escucha ese “vuélvase mañana” y pasan los días, es que comienza la decepción. Al final, lo peor es cuando pasan los meses y la solución del problema parece no llegar nunca. Un ejemplo: Hace 380 días atrás, allá por octubre de 2021, el Concejo Municipal junto a Técnicos del Ejecutivo Municipal, se reunió con la Comunidad de D’Orbigny, ese día el Gobierno Municipal de todos los yacuibeños, conoció la situación de deterioro de un tanque elevado que amenazaba desmoronarse y quedar completamente inutilizado, los informes y recomendaciones fueron emitidas y siguieron su curso burocrático. Pero, según el dirigente de la OTB de D’Orbigny, Wilfredo Arias, transcurridos varios meses; hasta la fecha la situación sigue igual. Ahí, es dónde surgen las preguntas y las críticas, pero también deberían aparecer las propuestas de solución.

Hay que mejorar el tiempo de respuesta, implementando y modernizando los procesos de la Gestión Pública, el Gobierno Municipal de Yacuiba valga la metáfora no puede seguir trabajando con un chip 2G cuándo eso ya quedó en el pasado de la obsolescencia. Está fallando la comunicación, entre vecinos y su Gobierno Municipal, eso que implica, que más temprano que tarde, los descontentos se transformarán en acciones que vayan más allá de las palabras, las acciones de protesta pueden incrementar. No tiene sentido para la buena gobernabilidad, correr a sofocar incendios provocados por la demora en la solución de problemas que se veían venir o que se conocieron en su debido momento.

Cuando existe respuesta inmediata y la voluntad política para que la burocracia pública administrativa en todos sus niveles, esté realmente al servicio del vecino, ahí por fin se obtienen los objetivos de desarrollo y de bienestar de la población; de ahí que la mejora de la Gestión Pública implica un mejor aprovechamiento de todos los procesos para maximizar la calidad de los trámites y servicios que presta la Administración Pública, a fin de satisfacer las expectativas de nuestros vecinos del campo y de la ciudad.

 

Para mejorar la Gestión Pública, hay que promover la adopción de buenas prácticas, eliminación de normas que entorpecen el quehacer gubernamental y el empleo de herramientas que fomentan el incremento de la efectividad y la disminución de costos de operación de la institución.

Por ejemplo: Los programas “Delivery Unit” de Reino Unido y “Pemandu” de Malasia. Su principal función es la incorporación de los principios y la cultura de cumplimiento por medio de la estructuración de planes y monitoreo del cumplimiento de las prioridades. Eso quiere decir: Mantener el foco en un grupo reducido de áreas de máxima prioridad. Definir metas concretas para cada eje de trabajo en línea con las aspiraciones del Programa de Gobierno. Determinar responsables, brindar apoyo de gestión y monitorear su desempeño usando indicadores objetivos.

Promover una cultura orientada a resultados, que persiga metas ambiciosas con sentido de urgencia y que se comunique con todos los actores clave. Publicación de reportes de cumplimiento con el detalle del avance en los objetivos estratégicos y acciones de cada eje. Creación de sitio web de Gestión de Cumplimiento con el detalle de avance de cada eje.

La gestión del cumplimiento, significa que las promesas que se hacen se deben cumplir, un vecino cuando por fin puede ver que los políticos, cumplen con sus promesas (aunque demoren), en lugar de reclamar, acabarán expresando su satisfacción y se generará un ambiente de mejor gobernabilidad.

 

(*) El autor José Luis Claros López, es Comunicador Social.

 

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