DESDE YACUIBA

LA COLUMNA DE JOSE: “VOLVER A UN RINCÓN DE CIELO LLAMADO YACUIBA”

2011-12-07T13:49:00.002-04:00

LA COLUMNA DE JOSE

“VOLVER A UN RINCÓN DE CIELO LLAMADO YACUIBA”

Por José Luis Claros López

El reloj marcaba la hora cuando acostumbramos a dejarlo todo a medias, incluso apagar el celular, desconectarse del chat y almorzar sin que nadie moleste, pero sin embargo en aquel momento en la Yacuiba del calor de 40 grados a la sombra, su voz sincera, firme pero amigable me dice que ya podía comenzar la entrevista, inevitablemente lo primero fue contarle que ahora sí había cumplido con traer aquel encargo; una foto que registraba una entrevista que realizó su hijo hace un tiempo atrás. Luego a pesar de que ahora él estaba en el rol de ser el entrevistado, dueño de su voz desde la primera respuesta no podía evitar imaginar estar en una realidad distinta donde lo escuchaba desde una radio sintonizando “Las Mañanitas Chaqueñas”.

El entrevistado era Juan Carlos Castillo Vacaflor, Director de Radio Frontera y el motivo que dio el origen a esta historia era sobre su “Primer Encuentro Nacional e Internacional de Yacuibeños” que se realizará en los últimos días de diciembre de 2011, pero fue la explicación del objetivo del encuentro, lo que me hizo recordar ese verso que decía: “Hace mucho tiempo no los veo amigos del alma, hace mucho me aleje de Yacuiba con prisa y sin calma. Me fui cuando caí la tarde, con destino a otro lugar pero sigue siendo Yacuiba mi hogar”, cuantas historias no hay también como la de aquella canción del Duende que contaba como Yacuiba no le dejaba partir y que ya lejos extrañaba la plazuela, recordé también a los amigos que conocí a lo largo de los años y que un día se fueron lejos, alguna vez volvieron, otros ya nunca más lo hicieron. Pero a la hora de “Las Mañanitas Chaqueñas” transmitida por el mundo gracias a la magia de la radio y de un tiempo a esta parte también con un poco de ayuda del Internet, de seguro en el lugar donde ahora estén recuerdan que Yacuiba todavía existe y que sigue siendo un bello rincón de cielo.

Cuando la entrevista llego a su final, me despedí de Juan Carlos Castillo Vacaflor pero durante la tarde de aquel día, caminaba pensando por ejemplo en las madres y los padres que una madrugada a escondidas de los niños para que no se despertaran se fueron a lugares lejanos buscando un mejor presente para esos niños pequeños que ahora ya son grandes, sin lugar a dudas a los actores de aquellas historias que se fueron buscando progresar todavía cada noche al cerrar los ojos para dormir sienten nostalgia hasta escapárseles una lagrima porque su corazón se quedo en un lugar llamado Yacuiba, habrán visto con esperanza pasar estrellas fugaces sin pedir otra cosa más que “algún día volver” o cuantas veces ingresarían con fe a una iglesia buscando encontrar la tranquilad de poder orar para pedir por la salud de sus familias a las que ya no veían y de las que solo recibían noticias en unas cuantas palabras de un email o escuchando por teléfono sus voces lejos en la distancia, para después, con lagrimas en los ojos rogar que pase rápido el tiempo y llegue la mañana cuando al despertar en una flota vean las calles de Yacuiba. Pero mientras pensaba en estas historias, también recordé las otras, las de los que vinieron a Yacuiba dejando su corazón en otro lugar, pero que cuando se fueron pensando en nunca más volver estando lejos recordaron que había un lugar, que no era su hogar pero donde descubrieron que los atardeceres son de colores naranja y que las noches de noviembre son bellas por distintos motivos.

Quizás ahora hay quienes piensan en marcharse de Yacuiba, pero sin embargo se llevaran tantos recuerdos como de la noche que alguien les levanto en brazos o de cuando a la sombra de un lapacho tomaron un mate con pan caliente recién comprado afuera del mercado, quizás con el paso de los años verán muchas veces las estrellas pero no sentirán la misma sensación que cuando caminaron en noches de agosto bajo el cielo de Yacuiba y solo entonces recordaran esos versos que una noche sentados cerca de la plaza principal alguien les leyó: “Siento nostalgia estando en las alturas, veo demasiados carteles y todos los letreros que a la vereda de la ruta dicen llegaste a otro lugar… mi corazón conversa con mi alma, como en una historia de primer amor el recuerdo del chaco me tiene agarrado.”

El Autor es Director de Contenidos de NEMBOATI.com escribe cuento, poesía y dramaturgia.

LA MADERA DEL QUEBRACHO, EL REENCUENTRO CON EL ESCENARIO

2011-12-06T13:36:00.000-04:00

LA COLUMNA DE JOSE: LA MADERA DEL QUEBRACHO, EL REENCUENTRO CON EL ESCENARIO

La madera del quebracho, es muy resistente pero hay carpinteros que con esfuerzo llegan a fabricar con esta madera muebles que duran por años, así también por las calles de Yacuiba caminan a diario hombres y mujeres que tienen ese espíritu de resistencia a los golpes de la vida como si estuvieran hechos de madera de quebracho, este próximo 3 de diciembre a las 19:30 se realizará en los ambientes del Auditorium Presidente “Juan Evo Morales Ayma” una importante actividad cultural: El Cierre de Gestión 2011 de la Escuela y Ballet “El Quebracho”, que inicio sus actividades como un emprendimiento cultural de los Hermanos Caero y que ha logrado continuidad a pesar de muchas adversidades.

Pero hablar del Ballet y Escuela “El Quebracho”, es hablar de sueños convertidos en realidad, de sacrificios y de atreverse a no dejar de caminar. Pero también es inevitable hablar de humildad al referirnos al Ballet y Escuela “El Quebracho” como también hablar del amor por el arte y de no permitir que la identidad cultural expresada en el baile de la chacarera se distorsione. Quizás muy pocas autoridades en Yacuiba conozcan la historia del Ballet y Escuela “El Quebracho”, que en Junio pasado a logrado obtener el Primer Lugar en la Entrada Folclórica de San Pedro Apóstol. Por eso es inevitable que mencione la humildad de quienes forman parte de este Ballet y Escuela, muchas veces algunas personas cuando obtienen un reconocimiento ya están convocando a ruedas de prensa buscando una valoración positiva como resultado de la influencia de la cobertura mediática en la sociedad. Sin embargo durante los últimos años este Ballet y Escuela “El Quebracho” a obtenido bastantes reconocimientos no tantos en Yacuiba, pero si en otros escenarios, alguna vez su Director decía justificando lo que sucedía “Es que nadie es profeta en su tierra”, pero la vida tenia preparada una prueba que demostró “la dureza de la madera” del Director de la Escuela y Ballet “El Quebracho” sino también se transformó en una oportunidad para que los valores que había logrado inculcar en aquellos que fueron y eran sus alumnos mediante la enseñanza del arte del baile de la chacarera se materializaran, es justo eso lo que persigue quien dedica su juventud a enseñar: “Enseñar correctamente es crear condiciones para producir conocimiento nuevo. El que enseña aprende, y también, quien aprende enseña. Enseñar no existe sin aprender.” Este Director había enseñado a sus alumnos el amor por la chacarera y esos alumnos luego enseñarían su amor y voluntad de ayudar al prójimo a pesar de sus cortas edades.

Una noche de agosto del año 2010, Edwin James Caero Erazo defendiendo a la persona que lo acompañaba en el momento de ser asaltados recibió varios disparos, una de aquellas balas le perforó la pierna derecha un fragmento de prensa escrita de aquel tiempo decía: “Una vecina dijo: Es el colmo que en mi puerta hayan atracado a este joven que es el profesor de mi hijo…” sin embargo se sucederían luego los días y noches primero en una sala de hospital en Yacuiba, luego en Tarija y por ultimo al otro lado de la frontera. Recuerdo cuando fui a visitarlo primero en Yacuiba y después en Tarija, ambas visitas me dejaban en el corazón un profundo pesar por lo complicado de la situación: La operación para extraerle la bala significaba que quizás jamás volvería a subir a un escenario. Pero entonces sucedió, sus alumnos en Yacuiba comenzaron a movilizarse organizaron actividades solidarias en las que participaron y se ofrecieron los amigos músicos apoyando con su talentos a recaudar los fondos necesarios para la recuperación de Edwin James Caero Erazo Director del Ballet y Escuela “El Quebracho”, la solidaridad, el compromiso y el compañerismo surgieron demostrando que a la hora de aprender a bailar la chacarera también se aprenden valores para toda la vida. Luego terminaron las noches de hospital, pero el dolor se le notaba todavía en su mirada porque no podía subir a un escenario a bailar chacarera. Sin embargo ya han pasado los meses, que fueron sin lugar a dudas demasiado largos y llegaron otros tiempos, Edwin James Caero Erazo el Director del Ballet y Escuela “El Quebracho” con aquella bala todavía metida en la pierna como un recuerdo de aquella terrible noche de agosto cuando cubierto de sangre llegó hasta la avenida Libertadores para que un taxista amigo suyo lo reconociera y lo llevase al hospital; ahora se prepara para reencontrarse con el escenario y bailar junto con sus estudiantes en el acto de clausura de gestión de la Escuela y Ballet “El Quebracho”. Alguna vez leí estas palabras: “El dolor es temporal. Puede durar un minuto, una hora, un día o un año, pero finalmente terminará y otra cosa tomará su lugar. Si me doy por vencido, el dolor durará para siempre” esas palabras fueron escritas por Lance Armstrong, que ganó 7 veces el Tour de Francia luego de haber estado desahuciado por los médicos debido a un cáncer terminal. Sin lugar a dudas la mejor enseñanza que los niños que aprendieron a bailar Chacarera en el Ballet y Escuela “El Quebracho” guardaran en la caja fuerte de su memoria es que jamás deben dejarse vencer ni derrotar por las cosas malas que a veces suceden en la vida y que no existe un sueño que no pueda hacerse realidad.

Por José Luis Claros López, Director de Contenidos de NEMBOATI.com escribe cuento, poesía y dramaturgia.

La Columna de Jose: Nadie es forastero en su tierra

2011-12-05T13:37:00.000-04:00

La Columna de Jose: Nadie es forastero en su tierra

Por José Luis Claros López

El micro de la línea 2 va ingresando a Barrio Nuevo con su lento y agitado movimiento, atrás quedaron las imágenes de los otros barrios de la ciudad, en el camino hasta este lugar fue inevitable recordar aquellos otros tiempos cuando muchas de las zonas que fui recorriendo transportado en aquel micro eran terrenos abandonados llenos de maleza. Muchas cosas fueron cambiando en Yacuiba es cierto, pero hay algo interesante con respecto a todo esto, hay cosas que no cambiaron por ejemplo los rostros que con el paso del tiempo se quedaron en este lugar.

Después que se institucionalizara la utilización del Escudo, la Bandera y el Himno del Chaco como símbolos que unieran con el paso del tiempo a todos quienes habitaban este rincón de cielo, tengo un mal recuerdo de aquellos años de mediados de los noventa cuando comenzaron a surgir pintadas en las paredes con mensajes llenos de odio dirigidos a quienes llegaron de lejanos lugares para intentar apostar por un nuevo comienzo en nuestra Yacuiba. Recuerdo como las paredes pintadas con consignas realizadas con aerosol negro bajo el amparo de la noche no respetaron las paredes de los colegios. Años después un 9 de noviembre de 2001 en Pananty el sonido del silencio y la paz del monte chaqueño se interrumpía bruscamente por los ruidos de la furia, ese mismo día llegue a la casa de un amigo en Barrio Nuevo, recuerdo la conversación de sus padres con respecto a lo sucedido en Pananty, recuerdo que me miraban como un extraño que no debería estar en ese humilde hogar de paredes sin revocar y techo que dejaba ver las viejas calaminas, recuerdo que comenzaron a conversar su Padre en quechua y su madre en Aymara ambos entendían su conversación, pero era yo quien no podía entenderles y también el motivo por el cual ambos dialogaban de aquella manera, imagine que hablaban de que a todos ellos se les consideraba forasteros que no deberían estar aquí, sin embargo su hijo quien era un compañero del colegio desde unos años atrás decía en su cedula de identidad que había nacido en Yacuiba. Hoy pasaron 10 años de aquel tiempo, cuando muchos decían que aquellos forasteros se marcharían como gitanos el día que no exista el comercio, una ironía de la vida quiso que aquel momento llegase semanas después de aquel 9 de noviembre de 2001, cuando la Crisis Económica de la Argentina llego hasta nuestra frontera. Existían en aquellos años muchas cosas que no entendía, sin embargo había otras que si comprendía como por ejemplo que para mi no era un forastero aquel compañero con el cual conversaba en colegio y de quien sabia; que por las mañanas trabajaba como bagallero, muchas veces llegó cansado a pasar sus clases, muchas veces se quedaba dormido durante la ausencia del profesor. Pero era difícil entender en aquel momento que su sacrificada vida era para poder continuar estudiando. Se cumplirá pronto diez años del diciembre de aquella crisis que golpeo fuerte a la economía local, pero cuando sucedieron todos esos acontecimientos, muchas de aquellas familias que habían llegado del norte de Potosí, de Muyupampa en Chuquisaca, del Valle de Cochabamba, de Villa Pabon en La Paz, de Oruro, del Plan 3000 de Santa Cruz, desde SENAC en Tarija en fin de tantos lugares se terminaron quedando en esta ciudad, porque habían descubierto que ya su lugar no estaba en otra parte y que ya este era su hogar, pasaron los años ahora sus hijos nacidos en Yacuiba ya tienen a su vez sus pequeños hijos que con el tiempo bailaran también la chacarera, que tocarán en las noches de luna de agosto el violín y que cuando se marchen lejos y les pregunten de donde son dirán con orgullo ser del Chaco, como no comprender ahora que la memoria no debe ser olvidada, como no comprender ahora que al final no todos son forasteros que no todos están de paso y que muchos que se fueron terminan deseando volver sin necesidad de primero escuchar esos versos que decían “Quiero ir al chaco pero no se como llegare… como llegare”.

Muchas veces escuche aquella frase: “Nadie es profeta en su tierra”, quizás tengan razón pero también es cierto que ahora hablar de Yacuiba sin entender que hoy Yacuiba es el conjunto de muchas identidades de distintos lugares, es como no entender que Yacuiba en sus tiempos fundacionales igual fue un conjunto de identidades llegadas también de distintos lugares. Sin lugar a dudas el comprender y aceptar esta cuestión nos permitirá crecer como un solo pueblo. Porque nunca debemos olvidar que no pueden ser forasteros quienes trabajan, sufren, ríen, lloran y se enamoran bajo nuestro cielo y que respetan nuestra tierra porque la consideran su hogar.

Ayer te ví

2011-12-04T13:50:00.000-04:00

‎"...Ayer te ví... la noche parecía deshacerse en tu mirada... Ni tu boca ni mi boca se nombraron al pasar tanta pena y tanto olvido no tienen nada que hablar..." Anoche lo comprendí... que quizás nunca me vas a creer, pero como me gustaría que no fuera así para siempre... Que alguna vez pueda confesarte que hubiera sido el hombre más feliz del mundo si me habrías permitido a pesar de todas mis torpezas y de tantas palabaras, descubrir la manera de conquistar un rincón de tú corazón para recordarte cada día de mi vida que tus ojos del color de la noche son tan bellos que me pierdo en ellos... pero la realidad es que ahora ya ni siquiera puedo escuchar tu voz diciendo mi nombre.

LA COLUMNA DE JOSE: SOBRE EL PORTAVOZ, EL CEPILLO DE DIENTES Y EL IV FESTIVAL INTERCOLEGIAL DE TEATRO

2011-12-04T13:39:00.000-04:00

LA COLUMNA DE JOSE: SOBRE EL PORTAVOZ, EL CEPILLO DE DIENTES Y EL IV FESTIVAL INTERCOLEGIAL DE TEATRO

Por José Luis Claros López

“El Portavoz” es una obra interesante de Roberto Barbery Suárez que obtuvo el Primer Premio Casa de Cultura de Santa Cruz, en 1988 y sin lugar a dudas fue aquel mundo imaginario que se construyo sobre las tablas del escenario que hizo alcanzar ese reconocimiento a esta historia que ponía en evidencia la lacerante tragedia humana del auge del narcotráfico, dramatizando la soledad, la esquizofrenia y la desintegración de la familia. La particularidad de esta obra teatral es que marca un viraje notorio del género costumbrista del teatro boliviano hacia lo que podría ser un teatro más urbano, donde se trata obviamente de jugar con el lenguaje local pero con problemas que atingen ya a la ciudad que está surgiendo. La puesta en escena que dio inicio al IV Festival Intercolegial de Teatro fue realizada por el elenco teatral Campo Grande B con una actuación proveniente de aquel ambiente formativo que tiene una larga tradición en festivales y certámenes de teatro y literatura como son los colegios del área dispersa del municipio de Yacuiba, donde desde hace muchos años se desarrollan de forma continua y sin interrupción los Encuentros Literarios.

“El Cepillo de dientes” de Jorge Díaz bajo la dirección de Héctor Bautista fue la obra seleccionada para concluir el IV Festival Intercolegial de Teatro con una actuación que bien merece ser considerada como sobresaliente por el desempeño de los actores Marcos Exeni y Rosario Rojas, ahora bien hablar de las técnicas del Teatro del Absurdo es hablar del juego del lenguaje buscando la liberación del subconsciente y eso sucedió con la obra “El Cepillo de Dientes” donde predominan los sucesos verbales, ya que el tema central de la obra es la incomunicación de un matrimonio de tal suerte que toda la obra es un “dime y te diré” entre los dos personajes, en una suerte de principio de progresión, ya que en la obra cada vez va aumentando el grado del conflicto, en las discusiones que los dos personajes establecían, hasta llegar a un máximo grado de suceso y esta situación concluyo con la intensidad dramática superior de las escenas finales de la obra “El Cepillo de Dientes” interpretada por el Grupo Teatral “Busch” y dirigida por Héctor Bautista S. quienes llevaron a buen fin en un plano de rigurosa exigencia una puesta en escena de buena calidad.

El IV Festival Intercolegial de Teatro concluye en esta versión 2011 destacándose el comité organizador de este Festival por su puntualidad a la hora de dar inicio a cada obra, pero es importante mencionar también el buen desempeño y responsabilidad de todo el personal que realizo la importante tarea del maquillaje, los teloneros, los responsables de vestuario, de sonido, de diseño artístico de escenografía y de vestuario. A su vez al comienzo de las noches de teatro que siguieron a la inauguración del certamen el 18 de octubre pasado, se dio un breve incidente: La suspensión de una de las presentaciones por la ausencia de publico, lo cual deja de manifiesto que todavía nuestra gente en Yacuiba no considera el Teatro en su real dimensión motivo por el cual los que no se animaron asistir a la noche de inauguración se perdieron la segunda puesta en escena de “El Portavoz” interpretado por el colegio Campo Grande B. Sin embargo también es bueno señalar que ya en el resto de las presentaciones el público sí acompaño las mismas, aunque la mayoría de los asistentes eran estudiantes del colegio pero es bueno comprender que por lo menos los mismos estudiantes aprecian, respetan y valoran lo que sus compañeros hacen sobre las tablas de un escenario. Porque cada elenco teatral dio su mayor esfuerzo, si bien existieron los actores que quizás subieron al escenario pensando simplemente cumplir con la obligación de actuar, también existieron otros que supieron encantar al publico haciendo real la magia del teatro, a su vez cada Director también busco que sus elencos alcancen el máximo de los desempeños posibles de forma tal existieron quienes se arriesgaron demasiado y quienes no se arriesgaron nada. Queda en evidencia que alcanzar el aplauso del público, depende del guión seleccionado, pero también de cómo se lo adapte y sea puesto en escena, al final como escribió Arthur Miller “El Teatro no puede desaparecer, porque es el único arte donde la humanidad se enfrenta a si misma”.

LA COLUMNA DE JOSE: UNA JARRA DE LIMONADA Y EL SILBACO

2011-12-03T13:38:00.000-04:00

LA COLUMNA DE JOSE: UNA JARRA DE LIMONADA Y EL SILBACO

Por José Luis Claros López

Con paciencia esperaba la llegada de los chicos del Free Art`s mientras el calor de las cinco de la tarde provocaba que solo pudiera pensar en añorar la lluvia. Los esperaba en el segundo piso de uno de los restaurantes de la esquina de la Plaza 12 de Agosto y de rato en rato para distraerme miraba las figuras que adornan la Plaza Principal realizadas utilizando simples elementos de la naturaleza o de la identidad cultural de nuestro Chaco obras de arte producto del esfuerzo de los trabajadores de Áreas Verdes del Municipio y dirigí la mirada hasta donde antes estaba la Glorieta lugar donde una tarde de abril a mediados de los noventa busque refugiarme de la lluvia y mientras esperaba que escampe del interior de mi mochila saque aquel libro de Rene Aguilera Fierro llamado “Leyendas, Cuentos y Tradiciones” editado por la Corporación Cultural de Publicaciones ENER´S para continuar con la lectura de una de las obras más conocidas de este autor y que compre al mismísimo Rene Aguilera Fierro quien había entrado una tarde a mi curso para ofrecerlo a quienes estuvieran interesados en comprarlo.

Sin embargo regrese de aquel instante de nostalgia y al calor del presente al mirar mi reloj pues me olvidaba que en Yacuiba rige la hora boliviana así que como quizás los del Free Art´s no esperaban que sea puntual llegarían quince minutos tarde, como demoraban baje a comprar el periódico, es entonces que me llamaron para preguntar donde estaba y les dije que atrás de ellos. Era la primera vez que los veía y después de saludarles ya les estaba confesando que no había visto su película “La Leyenda del Silbaco”, pero que lo que me interesaba sin embargo era conocer la historia de como la hicieron posible.

Todo comienza en algún lugar y momento, del elenco de Free Art´s fueron las clases de Teatro en el CERPE, obviamente diez años antes a comienzos del siglo 21 era todavía inimaginable que algún día se formalice una Escuela de Teatro en Yacuiba, hablar de cultura era por aquellos años hablar de pobres presupuestos y poco incentivo a la creatividad; de aquel tiempo al tiempo de ahora algo debe haber cambiado porque de no ser así no habría estado conversando a las cinco de la tarde de un sábado de noviembre sobre una película llamada “La Leyenda del Silbaco” basada en una de las Leyendas escritas por Rene Aguilera Fierro y realizada por un grupo de Jóvenes de Yacuiba y de Salvador Mazza, el calor era insoportable pero por otro lado pensé que hay Yacuibeños en otros lugares lejanos que a esa misma hora deseaban estar en Yacuiba sufriendo ese mismo calor que les traía a la memoria los más bellos recuerdos de tardes interminables de tertulia y aventuras con los amigos, de tal forma estaba en la mesa rodeado por Silvana Villagran, David Cuellar, Janeth Valda y Edwin Álvarez, la conversación giro en torno al guión basado en la leyenda del Silbaco pero también y sobre todo fue sobre los sueños, las ilusiones, el sacrificio, el esfuerzo, la constancia y el amor por el arte que no tiene fronteras. Silvana dirigía la narración que luego complementaban sus compañeros, de las anécdotas de cómo fueron por ejemplo expulsados una vez de la plaza de Camiri por la misma autoridad que los invito porque esperaba un cuerpo de baile y no un elenco de teatro y de cómo al finalizar su ciclo de tres años en la escuela de Teatro del CERPE decidieron vivir una inolvidable aventura, conocieron nuestra bella y antigua Caiza su simple pero a la vez hermosa iglesia que al verla por primera vez nos transporta en el tiempo a esos años del 1900 cuando todavía recorrían los caminos del chaco forajidos, un tiempo cuando los hombres como las mujeres sabían como usar una pistola, mientras en el monte vivían los duendes y el Silbaco en perfecta paz y armonía. Un tiempo de hombres y mujeres valientes que llegaron desde lejanos lugares incluso cruzaron el mar océano para descubrir un lugar llamado Yacuiba el lugar donde comenzarían las historias que todavía no estaban escritas.

Existen sueños pequeños, que con el paso de los días se transforman en sueños más grandes eso sucedió con los del Free Art´s, la jarra de limonada fría era lo ideal para compartir en aquel momento, las palabras, recuerdos, anécdotas y peripecias de aquel grupo de jóvenes. Que se animaron a filmar incluso en Sector 5 un barrio marginal de Salvador Mazza ya imagino la cara de asombro de los vecinos de aquel lugar al ver que se filmaba en sus calles de tierra una película, también imagino la cara de alegría del señor Ernesto Rivas al finalizar la filmación ya que su sueño me confiesan los chicos del Free Art`s era filmar una película, la entrevista se acabo pero mientras apagaba la grabadora estaba convencido que había valido la pena esperar los quince minutos de espera. Después de despedirme observo como se alejaban llevando consigo un mundo nuevo que acababa de nacer, lastima que ya no existe aquel inolvidable “Cine Yacuiba” hubiera sido el lugar ideal para que un sueño como este se hiciera realidad, entonces recordé aquella película “Cinema Paradiso” en el momento cuando Alfredo le decía a Salvatore que “ahora el cine es sólo un sueño” sin embargo que bueno que a pesar de todo en el mundo hay quienes tienen sueños y no dejan de luchar hasta hacerlos realidad.

LA COLUMNA DE JOSE: EL PRINCIPITO CHAQUEÑO

2011-12-02T13:41:00.001-04:00

LA COLUMNA DE JOSE: EL PRINCIPITO CHAQUEÑO

Por José Luis Claros López (1)

Lo malo de la puesta en escena de “El Principito Chaqueño” dirigida por Moisés Delgado e interpretada por el Grupo Teatral Estenssorista, es el despropósito de la inclusión dentro del guión adaptado de “los dos jóvenes borrachos” que realizan sobre las tablas del escenario una escena grotesca que no tenia sentido ni relación con el resto de la obra ni con el mensaje que encierra la bella historia de “El Principito” escrita por Antoine de Saint-Exupéry, porque algunas veces al teatro no se va para escuchar a los actores decir groserías y utilizando un lenguaje vulgar que no era necesario para la caracterización de la obra y eso fue lo que sucedió en algunos momentos de la puesta en escena de “El Principito Chaqueño” en este caso por lo menos no debió ser así por la cuestión que la historia en que se baso “El Principito Chaqueño” no es cualquier historia, “El Principito” es una historia llena de sentimientos y de la nostalgia de los valores perdidos, ese mensaje al final no fue transmitido por esta adaptación. Por lo cual merece una profunda reflexión lo siguiente: “Existen casos en donde se puede y debe adaptar para que sea más fácil de llegar al publico un obra seleccionada para su puesta en escena, pero no distorsionar una historia en la que se tratan temas tan profundos como el sentido de la vida, la amistad y el amor.“

Lo bueno de la puesta en escena del “Principito Chaqueño” es la utilización de una metáfora donde la rosa de la historia original es representada por una mujer con los encantos de la mujer del chaco y el Principito a su vez es un joven chaqueño interpretado por el actor Alex Bejarano Barrero, como también fue interesante que a manera de proemio se inicio la obra con las notas de una guitarra, es importante recordar que “El Principito” nos demuestra variadas escenas de la vida real y subjetiva ya que se trata de una obra que conjuga la imaginación y la realidad escrita en un lenguaje muy adecuado, entendible y fácil de interpretar, pero también es bueno aclarar que la versión puesta en escena por el Grupo Teatral Estenssorista corresponde a una adaptación de una creación colectiva del Teatro “Ojo Morado” basada en la obra de Antoine de Saint-Exupéry. Es destacable también la actuación del narrador, interpretado por el actor Hugo Montenegro Sosa, por su esfuerzo en representar al adulto que aun recuerda sus días de niñez, cuando no comprendían que su dibujo no era un sombrero sino una boa que se había comido un elefante. De está manera el público puede darse cuenta de lo importante que es no olvidar ser niño, ya que solo siendo niño se pueden ver ciertas cosas que lo adultos ya no aprecian. El jardín de rosas formado por las mujeres que bailan alrededor del Principito al ritmo de la chacarera, buscaba que se comprenda que aunque todas las personas somos iguales, en un montón de gente siempre sobresalen aquellas que son importantes para uno. Es decir que las personas dejan de ser iguales unas a otras en el momento que alguien es significativo, como sucede con la rosa que vive en el planeta del principito, porque el principito tiene unos sentimientos hacia ella.

Puedo escribir ahora, que los integrantes del Grupo Teatral Estenssorista que pusieron en escena esta obra llamada “El Principito Chaqueño” aprendieron bien el libreto; pero les falto un adecuado dominio de su voz en el escenario, los actores al no adecuar su voz terminaron sobreactuando, utilizar sobre un escenario el volumen adecuado consigue lograr que un mensaje llegue al público. El volumen alto de voz puede indicar seguridad y dominio. Pero no así gritar, la mayoría de los actores que participaron de esta puesta en escena en lugar de dialogar lo que hacían era gritar, lamentablemente por momentos durante la puesta en escena parecía que no sentían las cosas que decían de forma tal que olvidaron lo esencial e importante que es al momento de interpretar a un personaje el sentir lo que el personaje esta diciendo, porque sino al final sucede lo que sucedió con esta puesta en escena donde debido a la interpretación de los actores al final no se le da el verdadero sentido de la historia. Sólo se quedo con lo superficial, con las apariencias. A su vez al momento de preparar la escenografía olvidaron representar adecuadamente al desierto que es el lugar donde se desarrolla la historia, porque sin lugar a dudas la representación imaginaria de los escenarios es importante para encontrarle sentido a ese mundo de la historia de “El Principito” un mundo donde al final él comprende que “sólo se ve bien con el corazón. Lo esencial es invisible a los ojos.”

Email.: jlcarpediem@hotmail.es

Web.: http://www.jlcl.nemboati.com

(1) El autor es Director de Contenidos de NEMBOATI.com escribe cuento, poesía y dramaturgia.

LA COLUMNA DE JOSE: EL PARTIDO DE LA CONTRAPARTIDA

2011-12-01T13:45:00.000-04:00

LA COLUMNA DE JOSE

Por José Luis Claros López⁽¹⁾

EL PARTIDO DE LA CONTRAPARTIDA

“El Partido de la Contrapartida” es una típica comedia boliviana con muchas confusiones y enredos escrita por el celebre Raúl Salmón cuyas obras de teatro marcan una primer etapa de la historia de la dramaturgia boliviana, “Si se representan mis comedias… se verá que ninguno de los temas ha perdido vigencia” dijo alguna vez Raúl Salmón en una entrevista publicada en la revista “Visión de Bolivia” esto queda de manifiesto al analizar los temas que aborda esta comedia.

Los estudiantes que integran el Grupo Teatral “Colegio Yacuiba” personificaron y desarrollaron este guión bajo la Dirección de Miriam Choque M. con una puesta en escena destacable, una escenografía fue bien montada con detalles que son propios de una tienda de abarrotes y que durante toda la obra consiguieron con sus diálogos provocar en el público la risa.

La risa, siempre reduce el estrés y es un buen remedio para evitar la depresión como también permite que mantengas vivo tu “yo” niño, la risa como una reacción es lo que siempre se pretende lograr al montar una comedia, el provocar que un público callado y distraído al momento de la apertura inicial del telón conforme se sucedan los diálogos e intervenciones de los actores en la obra comience a nacer en algún lugar de su interior esa sensación que se materializa en una sonrisa completa y el sonido de una carcajada acompañada de los aplausos esperados. Hay quien no acostumbra a reír con frecuencia pero al ver las ocurrencias en el escenario de un “Rigucho” interpretado por el actor Limbert Ojeda no puede dejar de reír.

Esta comedia es en realidad una historia simple que gira en torno a Rigucho, el empleado de una tienda, quien es acusado del robo de una remesa en medio de una serie de complicaciones y cómicos malos entendidos. Al final de la historia, Rigucho es liberado, se reconoce su inocencia y encuentra su amor que es “Sebastita”, una cholita que siempre compraba de las tienda interpretado por la actriz Ilsen Velásquez. Además es inevitable al presenciar la puesta en escena de “El Partido de la Contrapartida” el no dejar de reír con las complicaciones entre los compadres “Zacarías” interpretado por el actor Paul Barriga y “Aurelio” interpretado de forma destacable por el actor Ronald Cazasola.

Todas los entendidos del teatro nacional escriben ahora que asistimos de un tiempo a esta parte a una suerte de debacle del arte teatral en Bolivia, el presente se caracteriza por la utilización de los teatros para otro tipo de actividades, quizás a nivel nacional la Compañía Teatral “Los Andes” y la Escuela Nacional de Teatro sean de los pocos referentes destacables y que continúan luchando por dejar en alto esta expresión artística, por eso sin lugar a dudas presenciar las obras de teatro de Raúl Salmón es como un boleto a la nostalgia un retorno a esos años maravillosos de tardes de colegio donde las clases de literatura nos salvaban de la monotonía, es recordar los momentos de aprendizaje en el aula cuando se decidía la utilización de libretos de Raúl Salmón como “Joven rica y plebeya” o de “mi compadre el ministro” para las horas cívicas, pasan los años y los guiones de este escritor boliviano siguen provocando la risa o el llanto del público, pero conseguir esta reacción también pasa por el esfuerzo que le pongan a la hora de subir al escenario los integrantes de cualquier elenco y esto es evidente con la interpretación de esta comedia por parte del Grupo Teatral “Colegio Yacuiba” que consigue primero la necesaria atención del público y después la risa que produce el buen humor como resultado de ver los malos entendidos entre los personajes de “El Partido de la Contrapartida”.

El presenciar la puesta en escena de la comedia “El partido de la contrapartida” escrita por Raúl Salmón, bajo la Dirección de Miriam Choque M. y la destacable interpretación del Grupo Teatral “Colegio Yacuiba” significa que con el paso de los años a las nuevas generaciones de actores seguirá llegando a su memoria un desfile de personajes de ese mundo que Raúl Salmón supo llevar al escenario con su lenguaje peculiar ya que este escritor paceño a entrado en el corazón de los bolivianos y el Grupo Teatral “Colegio Yacuiba” con su puesta en escena consiguió demostrar sobre las tablas de un escenario que cuando tanto el Director, como el elenco teatral y todos los que están atrás del escenario consiguen trabajar en equipo un largo y sostenido aplauso por parte del público como premio al esfuerzo puede ser alcanzable.

LA COLUMNA DE JOSE: El estigma del SIDA

2011-11-30T13:45:00.000-04:00

LA COLUMNA DE JOSE

Por José Luis Claros López⁽¹⁾

El estigma del SIDA

Alguna vez George Orwell dijo “La verdadera libertad de expresión es poder decirle a la gente lo que no quiere oír.” Eso también llega a suceder cuando el público asiste al Teatro que refleja el drama de una sociedad decadente, en donde los prejuicios no permiten discernir bien, buscando en cada parlamento conseguir la reflexión del publico sobre algunas cosas que muchas veces preferimos hacer de cuenta que no vemos y en algunos casos tirar una moneda como quien arroja lo que ya no le sirve, para en teoría después de un acto así sentir la conciencia tranquila, todas estas reflexiones están presentes a lo largo de la puesta en escena de la obra del teatro internacional “El Estigma del Sida” escrita por el español Carlos Sáez Echevarria, adaptado y dirigido por Meliza Tarqui para ser interpretado por el Grupo Teatral Mariscal Sucre.

El Grupo Teatral Mariscal Sucre, consiguieron alcanzar con esfuerzo y voluntad la personalidad de cada uno de los personajes que aparecen en las situaciones más dramáticas y complejas. Por momentos sin embargo, existían algunos parlamentos que o no eran entendibles por el bajo volumen de la voz de algunos de los actores del reparto o sino se daba la situación de que ya eran demasiado sobreactuado como sucedió con las palabras cargadas de intolerancia y de reproche acompañadas con el sonido de la furia de un “Padre” interpretado por el actor Horacio Roca, que luego fue sobreponiéndose a este problema hasta conseguir un nivel ya no tan sobreactuado, el esfuerzo en la modulación adecuada de la voz quizás debió ser practicada dedicándole más tiempo por el reparto del Grupo Teatral Mariscal Sucre, no se debe olvidar que a la hora de actuar se puede tropezar con el montaje y puesta en escena de obras donde un reparto puede caer en la sobreactuación. A la hora de hacer teatro la actuación debe de ser natural, pero no por eso cotidiana. Los actores a la hora de subir al escenario y de interpretar a un personaje por más breve que sea su aparición no pueden actuar en el teatro como actúan en la vida diaria ya que se verían en una subactuación que es lo contrario a lo sobreactuado. Muchas veces la sobreactuación se da en actores que aún no han adquirido la técnica necesaria para el correcto control de sus energías pero puede ser corregido y alcanzar así el máximo desempeño, es bueno recordarle siempre a los actores que hacer teatro es como jugar voleibol un actor individualmente no puede lograr nada; es el equipo conformado por director, actores, extras y quienes se hacen cargo de montar toda la producción atrás del escenario: el maquillaje, el vestuario, los teloneros, los artistas que dibujan o crean el ambiente adecuado para la escena; que consiguen cuando el telón cae después de la escena final ya por la suma de todos sus esfuerzos alcanzar del publico los aplausos esperados. En la puesta en escena del “Estigma del Sida” se da también una actuación destacable por parte de la actriz Paola Requena que interpreta el papel de la “Madre” que debe sufrir y llorar por las penas que vive e incluso morir, los personajes que participan de la escena del asesinato lo hacen adecuadamente sin que la misma parezca sobreactuada.

Es importante sin embargo que a la hora de montar una obra no se deje pasar de largo detalles como una escenografía que permita volar la imaginación, en este caso su escenografía que representaba el interior de la casa permitía imaginar a cabalidad el lugar donde se desarrollan las escenas que corresponden pero la escenografía de exteriores era muy pobre.

El actor Kevin Escalante quien interpreto a “Pablo” al llegar a su monologo final consigue analizar, reflexionar y confesar sus pensamientos en voz alta a un interlocutor imaginario mientras el público que lo escucha intenta comprender a cabalidad que el estigma es algo que señala con vergüenza o desdén a una persona o grupo, y puede expresarse en una variedad de formas, desde ignorar las necesidades del grupo o la persona, a inflingirles daño físico o psicológico. En “El estigma del sida” escrita por el español Carlos Sáez Echevarria, adaptado y dirigido por Meliza Tarqui para ser interpretado por el Grupo Teatral Mariscal Sucre consigue al final dejar sonando en el eco del teatro y ser escuchados por el público que de seguro recordara siempre aquellas palabras finales de “Pablo” convertido en un mendigo que dice: “…Una limosna por caridad… Me dicen que he pecado; pero yo no hice nada malo. Solo hice enamorarme. Ese fue mi pecado… Yo no tengo nada, ni casa, ni amigos… Y pido limosna de amor a la luna que es ciega y me mira, sin ver mis suspiros… y pido limosna de amor a la noche que quiere robarme todos mis latidos…”

LA COLUMNA DE JOSE: Vértigo

2011-11-29T13:47:00.000-04:00

LA COLUMNA DE JOSE

Por José Luis Claros López ⁽¹⁾

Vértigo

Presenciar la puesta en escena de una obra donde se suceden de forma acelerada los cambios en el descubrimiento de una realidad que para el personaje principal es desconocida en el inicio de la búsqueda por reconstruir un lugar al cual llamar hogar, es interesante pero por otro lado no habría estado de más en el caso de la obra teatral “Vértigo” interpretada por el Elenco Teatral ESPAADY intentar adaptar este guión de 1967 pues antes y desde los primeros ensayos se debió pensar que los términos coloquiales y otros detalles de los parlamentos utilizados corresponden a un estadio histórico distinto al que vivimos hoy en consecuencia, una adaptación del mismo habría facilitado una mejor asimilación por parte del público asistente, quienes por momentos comenzaban a perderse por culpa de un lenguaje demasiado formal y ya no utilizado de no ser por la interacción a la que se llega en un momento determinado de la obra que facilita retomar la idea inicial y continuar acompañando a “El Mendigo” interpretado por el actor Johan Gumucio mientras va guiando a un desafortunado “Alberto” interpretado por el actor Israel Cruz, sin embargo el teatro es algo más que aprenderse de memoria los parlamentos, es sentir las cosas que se dice apropiarse de las palabras y decirlas en el tono que corresponde y al comienzo de la puesta en escena de “Vértigo” dirigida por Denisse Sánchez e interpretada por el Elenco Teatral “ESPAADY” se puede notar que los actores tienen el temor de no recordar lo que deben decir y tienen miedo de improvisar por eso los errores por momentos no tan notorios se hacen evidentes al llegar a la escena de la aparición de “Lucas” interpretado por el actor Mauricio Quispe Rejas, quien por otro lado consigue sobreponerse a los errores iniciales y apoderarse del personaje colocándole a sus palabras dirigidas a quien dice ser su progenitor el toque adecuado de desprecio, en un arrebato de furia que descubre a los ojos del público a un personaje déspota, materialista e inhumano.

Sin lugar a dudas el Director como sus actores llegaron a concentrarse demasiado en el guión y dejaron de lado algunos aspectos importantes como ser la escenografía y la caracterización visual de los personajes ante el público que no solo asiste a ver como el Mendigo en un lenguaje por momentos cantinflesco guía a un desafortunado Alberto, sino también que asiste al descubrimiento de la madurez en el escenario de ambos actores que a un comienzo tienen los temores característicos de quien debe reír o llorar en el escenario para poder alcanzar del público el aplauso que premie su esfuerzo y también se puede presenciar la triste realidad que vive una familia producto de la crisis sufrida por los veinte años de ausencia de la figura paterna y el comprender que también en el presente la sociedad igual que aquel 1967 continua quitándole al ser humano lo que le hace humano: sus sentimientos. Asistiendo a esa serie de reales encuentros, Alberto encuentra a otro de sus hijos “Pablo” interpretado por el actor Samuel Ribera Salgueiro, quien cuando el telón cae logra generar en el público la misma sensación de tristeza que deja el payaso, sin lugar a dudas al llegar a este momento de la obra es que Gastón Suárez consigue una metáfora brillante igual como Juan De Dios Peza logro con Garrik en la historia contada en versos del poema “Reír Llorando”. Es por esa circunstancia que Alberto por ser un artista no puede hacer otra cosa más que mostrar su arte viviendo la triste vida de ser aplaudido por el cuadro pintado y no por la vida vivida y deja ir de su lado a su padre quien abandona la escena. Para luego encontrarnos con un desafortunado Alberto que se siente triste porque ninguno de los que llama “hijos” puede acompañarle y desprecia la compañía del pobre mendigo que abandona el escenario, mientras Alberto comprende que a su lado a estado no solo un mendigo diciéndole que puede vivir junto a el compartiendo su realidad de mendigo, sino también un hijo que le pide que le acompañe en su vida y que ahora ya no lo abandone y comprendiendo esto se levanta y corre a buscarlo mientras el telón cae.

Pero no es hasta llegar a la escena final del Drama “Vértigo” escrito por Gastón Suárez y dirigido por Denisse Sánchez que se comprende lo bello del teatro, cuando el Elenco Teatral del Colegio “ESPAADY” con las notas de una guitarra consiguieron hacer real la magia posible y despertar en el público la emoción de saber que la vida a pesar de todo continúa y que vale la pena vivirla porque la vida es bella por eso también es interesante asistir a ver lo que produce el elenco teatral del colegio ESPAADY piezas de dramaturgia seleccionadas que encierran como siempre aquel deseo de transmitir un mensaje de valores propio de la educación que se imparte cada día en sus aulas.

Email.: jlcarpediem@hotmail.es

Web.: http://www.jlcl.nemboati.com

(1) El autor es Director de Contenidos de NEMBOATI.com escribe cuento, poesía y dramaturgia. Forma parte de la nueva generación de la Unión de Escritores de Tarija. Fue Responsable del Elenco Teatral “GRUTA”, en Noviembre de 2009 público el libro “La Niña y El Fantasma Y Otros Relatos”. Reconocido en mayo de 2010 por el Municipio de Villazon.

LA COLUMNA DE JOSE: El último latido bajo nuestros pies

2011-11-28T13:47:00.000-04:00

LA COLUMNA DE JOSE

Por José Luis Claros López⁽¹⁾

El último latido bajo nuestros pies

A la hora de hacer teatro, se necesita llegar a la cabeza y al corazón del público, no se trata solo de distraer por distraer el detalle es remover las capas de insensibilidad y despertar los sentidos es por tal motivo que la música, como recursos siempre tiene fuerza narrativa, pero no así la utilización exagerada de una suerte de tributo a las letras de las canciones de "Mago de Oz" que de forma incorrecta llegaban incluso por breves momentos durante la puesta en escena de la obra "El último latido bajo nuestros pies" a confundir, esconder y tapar los diálogos o parlamentos de los actores sobre el escenario y no llego a conseguir en el público una reacción. Lo bueno de la puesta en escena de esta obra es su intento de utilizar fragmentos en idioma nativo, ya que el público no necesita entender lo que se dice en ese momento, porque el sonido del idioma ya es suficientemente expresivo, como en la ópera, no hace falta saber italiano o alemán para comprender lo que se está diciendo en cada momento. Pero la utilización de esos parlamentos del guión se quedo en buena intención ya que el actor que hacía uso de los mismos en realidad no sentía lo que decía, sus palabras eran repetidas de memoria y no surgían con la espontaneidad que surgen las palabras cuando se las siente y se las apropia el corazón. Se podía notar en la intensidad de la voz de cada uno de los actores una experiencia adquirida en el aula que demuestra el deseo y la fuerza de voluntad de cada uno de ellos por dar su mejor esfuerzo sin importar incluso el golpe de una caída, pero el guión es pobre y termina por impedir que la fuerza narrativa de las palabras haga su magia.

El guión utilizado, carece de un mensaje bien estructurado, la primer escena lo que consigue es confundir contradice el resto y no tiene sentido con el desarrollo definitivo del guión, si bien al momento de levantarse el telón busca introducir al público en lo que será la obra solo pierde su rumbo señalado y más bien es un alivio ver la caída del telón de esta primer escena, para dar inicio al resto de la obra teatral pero que nuevamente tropieza con un error al pretender una suerte de remake absurdo de las escenas sempiternas en la memoria de la visita de los espíritus a Scrooge en la conocida obra de Dickens pero sin dejar el mismo dulce recuerdo de "Un cuento de navidad", al momento del juicio los personajes no saben ubicarse en el escenario y lo que consiguen es saturar todos los planos con personajes que en realidad no son necesarios para contar lo que se pretendía contar, la aparición del “leñador” interpretado por el Actor Germán Chambi le da sentido a la etapa final de la obra y es de lo más acertada por su manejo en el escenario, sus gestos, el tono y la intensidad que le pone a sus parlamentos quizás él debió interpretar al personaje principal, pero sin embargo al final la obra se olvida de un detalle: El personaje que se sumergió en un sueño nunca despertó. Por consiguiente la categorización de la obra como un Drama no es adecuada ya que por el contenido del guión en realidad es una Tragedia donde se perdió el control de la fantasía en una suerte de aspiración al teatro de lo absurdo pero que por su duración no consigue alcanzar el nivel que buscaba, la escena final y el intento de explicar lo que la obra no hizo a través de un personaje que da un mensaje al público es un recurso que nuevamente contradice lo que se pretendía pero que demuestra la pobreza del guión.

En la interpretación que los actores realicen de un guión, es donde está el poder del teatro, el objetivo final es que pueda el público abstraerse. La realidad es que gracias a la esencia del teatro podemos encontrar una poesía que no se encuentra tan fácilmente en el cine y la televisión. En ellos los efectos especiales, los efectos visuales, ayudan a crear una realidad que el público reconoce, pero que es falsa. En el teatro se mantiene esa magia. Los recursos que se utilizan como un complemento al guión de "El último latido bajo nuestros pies" fueron inadecuados y en definitiva distractivos, la exhibición de un video con escenas que buscaban meter a la fuerza al público en el sueño en el que se sumerge el personaje principal carece de sentido, hablando de forma técnica la realidad es que su audio se saturo y parecía que jamás se pensó en adecuar la obra para el ambiente donde seria exhibida la misma, la utilización del humo y del juego de la luz era necesario para la narración de la historia pero no con la excesiva forma que se dio durante la puesta en escena.

En definitiva la obra teatral "El último latido bajo nuestros pies" escrita por Martín L. Chavarría, interpretado por el elenco teatral del Colegio Héroes del Chaco de San José de Pocitos, dejo un sabor a poco no por el desempeño de los actores, quienes son estudiantes con todas las potencialidades que implica esta situación sino que fue resultado lógico de un guión pobre y vacío que si bien por tocar un tema ecologista está acorde a la "moda mediática" de la coyuntura actual que vive la sociedad boliviana pero no amerita mayores comentarios y es meramente distractiva sin llegar a los niveles que quizás esperaba poder alcanzar.

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SE PREPARA LA CONFORMACION DE LA PRIMER ASOCIACION DE FRATERNIDADES Y ESCUELAS DE DANZAS CHAQUEÑAS

2011-09-09T18:30:00.002-04:00

SE PREPARA LA CONFORMACION DE LA PRIMER ASOCIACION DE FRATERNIDADES Y ESCUELAS DE DANZAS CHAQUEÑAS

Desde hace un mes se viene preparando de forma oficial la conformación de la Primer Asociación de Fraternidades y Escuelas de Danzas Chaqueñas, con el objetivo de incluir a todas las escuelas y fraternidades que practiquen diversas expresiones de la danza regional criolla y autóctona del municipio de Yacuiba que deseen asociarse.

Esta iniciativa surge de acuerdo a lo que nos explica el Director de la Escuela El Quebracho desde antes de la Entrada de San Pedro Apóstol y desde esa fecha se ha intentado la conformación de esta Asociación tropezando con algunos inconvenientes de orden organizacional. Sin embargo a la fecha se ha desarrollado tres reuniones preparatorias y elaborado un listado de instituciones similares a la Escuela El Quebracho a quienes se ha estado invitando a lo largo de estos días para una reunión de conformación de la Primer Asociación de Fraternidades y Escuelas de Danzas Chaqueñas que se deberá desarrollar el lunes 12 de Septiembre de 2011 a partir de las 3 de la tarde en los ambientes del Salón Principal del Comité Cívico.

En la Fotografia: Ramon Ferrufino (Fraternidad La Chacarerata) y Edwin Caero (Escuela de Danza El Quebracho)

“Existen actividades culturales que se desarrollan a lo largo del año, muchas de ellas en el interior del país y a las cuales escuelas y fraternidades como la Fraternidad La Chacarerata son inventadas por su trayectoria y prestigio ya ganado sin embargo, muchas veces no podemos asistir porque carecemos de apoyo y las instituciones públicas no contemplan en su Programación de Operación Anual recursos que se destinen al apoyo a la participación de los grupos que existen en el municipio” es lo que nos dice el Univ. Ramón Ferrufino Encargado A.I. de La Fraternidad La Chacarerata. A lo que también nos agrega el Director de la Escuela El Quebracho que “Seria interesante ser incluidos tanto en la participación de la elaboración del POA Institucional del Municipio como de la Subgobernacion del Chaco para que la cultura adquiera su real dimensión y valoración”.

Ambos coinciden que la conformación de esta Primer Asociación de Fraternidades y Escuelas de Danzas Chaqueñas permitirá la inclusión oportuna de las demandas y necesidades de los artistas del baila y la danza regional criolla y autóctona, en el POA y a su vez la proyección de nuevas iniciativas culturales como la realización de festivales de competición para la selección de una representación regional de la danza y el baile que participen como delegación Oficial del Municipio de Yacuiba en otros escenarios nacionales. Apoyar al fortalecimiento institucional de las Escuelas de Danza y Fraternidades ya existentes y la capacitación permanente para el personal que se desempeña como profesores de danza no titulados al carecer Yacuiba de una Escuela de Bellas Artes, también consideran que el CERPE a sido un avance significativo en materia de gestión cultual y que las actuales autoridades locales han promocionado y apoyado la realización de diversas actividades culturales pero la carencia de una organización que centralice las demandas de las Escuelas de Danza y Fraternidades dificulta que las mismas puedan obtener mayor apoyo y fortalecimiento institucional.

La Escuela El Quebracho, surge como un emprendimiento cultural de los hermanos Caero quienes son bailarines con una amplia trayectoria en diversos ballet de Yacuiba, Tarija y Camiri quienes en el año 2007 tomaron la iniciativa de conformar la Escuela El Quebracho con el objetivo de la preservación del estilo criollo de la Chacarera. La Escuela El Quebracho es una de las Escuelas de Danza que mas premios a obtenido en sus diversas categorías tanto Infantil, Juvenil como Mayores en los diversos concursos en los que a participado, destacando entre otros la participación de la Escuela El Quebracho en el FESTIFRONT y haber obtenido el Primer Lugar de la Entrada de San Pedro 2011 en sus categorías Infantil y juvenil.

La Fraternidad La Chacarerata, se crea en el mes de septiembre del 2006 con el objetivo de participar de la I Entrada Universitaria de la Universidad Autónoma Juan Misael Saracho, Fraternidad Integrada por Bailarines de diversas carreras de la Facultad Integrada del Chaco dependiente de la UAJMS contando entre sus primeros instructores al Ballet “Universitario Tierra de Fuego” Ballet Oficial de la Facultad por aquel entonces, desde aquel tiempo la Fraternidad La Chacarerata a obtenido dos primeros lugares en la Entrada Universitaria a nivel Departamental y varios premios en diferentes entradas y concursos en Yacuiba, Oruro y Tarija, cuenta con una página web: http://www.lachacarerata.nemboati.com para la difusión de sus actividades y logros obtenidos.

TRES PINTORES TARIJEÑO EN EXPOSICION DE ARTE

2011-09-01T17:22:00.003-04:00

TRES PINTORES TARIJEÑO EN EXPOSICION DE ARTE DEL 30 DE AGOSTO AL 10 DE SEPTIEMBRE DE 2011

Los Artistas Plasticos Tarijeño Rene Subelza, Jhonny Ponce De Leon y el Artista Plastico Yacuibeño Victor Aranibar, presentan una muestra de su trabajo en el Salon de La Casa Dorada de la Ciudad de Tarija desde el 30 de Agosto de 2011 al 10 de Septiembre de 2011.

Rene Subelza, es un conocido Pintor tarijeño y gestor cultural. Su obra esta presente en colecciones a nivel internacional y ha expuesto desde finales de los 70 en su natal Tarija y otras ciudades de Bolivia. La obra de René, en primera instancia representa paisajes y pueblos del Valle, sin embargo después de una mirada más profunda se van descubriendo otras atmósferas, quietudes a punto de revelar convulsiones, montañas que esconden secretos milenarios trasmitiéndonos a veces sensaciones pertubardoras y otras las ganas de descubrir estos mundos fantásticos.

El Artista Plastico Yacuibeño, Víctor Pedro Araníbar, logra motivar muchas lecturas debido a su gran fuerza expresiva, que deja en el espectador una profunda impresión y cuestionamientos en los espacios más íntimos.

La obra del pintor boliviano es el resultado de la experiencia personal que tuvo Araníbar en Japón, país donde prosiguió su formación artística.

"En los trabajos de Araníbar fácilmente pueden ser reconocidos elementos de la cultura japonesa, como por ejemplo la idealización del cuerpo de la mujer en contraste con la pétrea presencia masculina", indicó el profesor José Bedoya, director de la Academia Nacional de Bellas Artes.

Araníbar es un artista que se distingue por tener un buen dominio del dibujo, la sutileza de sus figuras femeninas, que se asemejan a la porcelana, la composición en espacios quebrados, el uso del color amarillo y el dramático contraste de los tonos.

Jhonny Ponce De Leon es un artista plastico Tarijeño, que entre algunos de sus trabajos destaca las ilustraciones al Libro de Cuentos "Cecilia" del Escritor Ing. Rene Aguilera Fierro, Jhonny Ponce De Leon a participado de diversas Galerias de Arte y Exposiciones en Bolivia, destacando por la calidad de su obra.

Los tres artistas independientes están realizando esta exposición con la intención de integrar al Departamento. La iniciativa la tomó el pintor René Subelza quien pretende que las obras de artistas tarijeños sean presentadas en primera instancia en el Departamento y posteriormente se expongan en el interior del país.

La exposición cuenta con treinta piezas, diez de cada uno de los artistas, de las cuales existen obras en oleo, acrílico y técnicas mixtas. Las pinturas van desde el realismo hasta el surrealismo.

CONOCIENDO YACUIBA

2011-08-12T20:49:00.001-04:00

CONOCIENDO YACUIBA

1
La primer casa de dos pisos construida en Yacuiba.

Calle Cochabamba esq. Ave. San Martín primer casa de 2 pisos construida en la ciudad de Yacuiba, en el año 1942 el modelo gemelo de esta casa como dato curioso se encuentra todavía en la ciudad de Machareti, se utilizo en su construcción piedra canteada y piso y paredes de madera en la segunda planta, el año 1955 el sr. Gines Chávez Guevara se la compra a los hijos del dueño los hermanos Santos Gómez y Mary Gómez. El actual propietario es Lilian Sussy Chávez Herboso hija del señor Gines Chávez Guevara.

El señor Gines Chávez Guevara, fue mecánico de las locomotoras a leña y a vapor en la COMIXTA y fue quien trajo la primera sirena que aun anuncia en la actualidad en la estación de Yacuiba la llegada del ferrocarril o la muerte de un trabajador jubilado o activo del ferrocarril. La sirena fue comprada en un lugar llamado Tafi Viejo en la Prov. De Tucumán en la Rep. Argentina. El señor Gines Chávez Guevara, fue el primer mecánico que se preparo para la reparación de las locomotoras a diesel en la estación de ferrocarriles de Yacuiba trabajando en la maestranza de la misma hasta su fallecimiento. A su vez como dato curioso el mismo modelo de sirena que existe en Yacuiba es la misma que el Sr. Gines Chávez Guevara compro e instalo en la Estación Vieja del Ferrocarril en la Ciudad de Santa Cruz de la Sierra.

Foto: Hernan Ibarra. (www.nemboati.com)

Estacion del Ferrocarril Yacuiba.

(Estacion del Ferrocarril) Construida por la COMIXTA en la decada del 40, a ese lugar llegaron Presidentes de la Republica de Bolivia y de Argentina destacando la visita de Juan Domingo Peron y Eva Peron.

La Estación de Trenes de Yacuiba es un lugar maravilloso para aquellas personas amantes de la historia. Incluso hoy en su fachada, justo encima de lo que otrora eran las ventanillas de pasajes, hay cuadros que enuncian las distancias entre las diferentes estaciones. La plaza "Cornelio de Saavedra" que se encuentra justo en frente, constituye en sí misma, otro atractivo para el viajero que disfruta de las áreas verdes, las plantas y las flores. La estación de trenes es, definitivamente, un lugar para visitar en Yacuiba. (Fragmento de Ruben de la Fuente)

Foto: José Luis Claros López (www.desdeyacuiba.blogspot.com)

(Zona Estación del Ferrocarril) Antigua locomotora abandonada, existente en la Estación de Ferrocarriles de Yacuiba es uno de los pocos modelos en buen estado de locomotoras construidas en Inglaterra especialmente para la geografía de Bolivia por encargo de la Bolivia Railway Co. que en numero de 4 llegaron al país, una esta en la estación de ferrocarriles de Yacuiba, otra en la Estación Norte del Ferrocarril en Oruro y las otras están en el cementerio de trenes en Uyuni. La particularidad de estas locomotoras es que tenían mayor fuerza que otras locomotoras construidas en la misma época, estaban diseñados para remontar las serranías y montañas de Bolivia.

Foto: El Chaqueño

(Calle Jacinto Delfin entre calle comercio y santa cruz, actual sede central de la facultad del gran chaco) Aquí funciono durante varios años la sede del Banco Agrícola creado en 1942 y disuelto por DS de 15 de Julio de 1991, cuando el Banco Agrícola de Bolivia se disolvió sus predios pasaron al estado y fue por gestiones de estudiantes de origen chaqueño en la Universidad Juan Misael Saracho que formaban parte de la FUL de 1991 que se la transfirió a la UAJMS para crear un Instituto de Contabilidad antes también en los mismos predios funciono la Carrera de Técnico superior en Agronomía con el tiempo seria la sede de la Facultad del Chaco.

Calle Jacinto Delfín entre Comercio y Martín Barroso.

El hogar que construyera la Familia Moreno – Ávila en 1.913 es el más antiguo en la actualidad (Construido solidamente con materiales de la época y techada con calamina de Zinc importada desde la ciudad de Salta). Fuente: “Yacuiba Retazos Pueblerinos” 2da. Edición - Narraciones y Relatos por Pedro A. Coto. (Calle Jacinto Delfín)

Foto: www.desdeyacuiba.blogspot.com

Calle Comercio Esq. Jacinto Delfín.

Colegio José Mariano Serrano. Este lugar fue sede de reuniones y lugar de trabajo a comienzos de siglo de la Junta Municipal.

Calle San Pedro esq. Ave. Mcl. Santa Cruz

Edificio antiguo de la Alcaldía Municipal de Yacuiba, el inicio de la construcción de este edificio comenzó en la gestión del Alcalde Prof. Hugo Salazar y se concluyo en la década del 40 en la gestión del Alcalde Jorge Tasakis.

Calle San Pedro esq. Ave. Mcl. Santa Cruz (Frente Plaza del Estudiante)

En 1959 sobre planos del Ingeniero Asesor Joaquín Aguilar Zenteno, la firma Lupo y CIA. De La Paz inicio la construcción del edificio del Banco Central de Bolivia en Yacuiba (inmueble que hoy ocupa el Gobierno Municipal de Yacuiba), la construcción se termino el 15 de Abril de 1962.

Cementerio Central de Yacuiba

Calle Ballivián entre Cochabamba e Independencia.

En el lugar existía el camposanto de Yacuiba el año 1944 el Alcalde Jorge Tasakis concluyo la construcción del muro. En el lugar se encuentra el Mausoleo de los Combatientes de la Guerra del Chaco declarado patrimonio histórico del municipio de Yacuiba. En el lugar todavía descansan desde 1942 los restos del Cónsul Argentino Sr. Juan Torti que se suicido y cuyos restos sus familiares jamás tramitaron su traslado a la Argentina.

Esq. Calle San Pedro con Ave. Mcl. Santa Cruz.

Plaza del Estudiante. En el momento de su inauguración fue bautizada como plaza 6 de agosto, en el centro se coloco un mástil que señalaba el Km. 0 de la ciudad.

Foto: www.desdeyacuiba.blogspot.com

Zona Mirador Barrio El Carmen.

Antigua Bóveda de Agua, desde este lugar construido en la década del 40 se distribuía el agua a todo la ciudad de Yacuiba. Existe una Resolución del Concejo Municipal de Yacuiba que declara patrimonio histórico de Yacuiba a esta vieja edificación.

Foto: Bruno Ramírez R. Grupo de Facebook Desde Yacuiba

Calle Martín Barroso Esq. Calle Boquerón. Zona Barrio La Cruz

En la Plaza 3 de Mayo de Barrio La Cruz, existe el Parque Infantil Prof. Arturo Taborga Arandia, designado mediante Ordenanza Municipal Nº 150/99 el parque y el Dinosaurio que lo adorna fueron construidos gracias al espíritu altruista y voluntad del Prof. Arturo Taborga Arandia.

Calle Martín Barroso Esq. Juan XXIII

Edificio Construido en 1956 sede del Comando de Frontera Policial de la ciudad de Yacuiba y la carceleta publica.

Foto: Grupo de Facebook Desde Yacuiba

Ave. Mcl. Santa Cruz Esq. Calle Juan XXIII Iglesia de San Pedro Apóstol

En 1893 el P. Paoli ponía la primera piedra del nuevo templo, dedicándolo al príncipe de los Apóstoles, usando materiales sólidos, grandes piedras, fuertes y largas vigas plantadas verticalmente y trabadas unas con otras de modo que sirvieran de sostén a las paredes de adobes (los adobes son gruesos ladrillos hechos de cualquier tierra mezclada con agua y paja secadas al sol. Generalmente son de 60 cm. de largo, 33 de ancho y 12 de espesor. Se coloca uno sobre el otro unidos por una capa de barro sin paja.) y pudieran resistir a las frecuentes sacudidas sísmicas; la fachada estaba hecha de ladrillo cocido; obra iniciada en 1895 y concluida para finales del año de 1896. Este templo tiene un largo de 35 metros y 8 de ancho. La casa parroquial tiene 30 metros, con las respectivas comodidades que competen a su calidad de templo de una capital de provincia. La construcción estuvo lista para ser habilitada al concluir el año de 1896.

La suma que el P. Paoli gastó para construir desde sus fundamentos la iglesia y casa parroquial, ascendió a 12.000 bolivianos, equivalentes a 24000 liras italianas (de aquel tiempo). Los 12000 bolivianos han sido en su integridad aporte de la misma parroquia, limosna de piadosos benefactores bolivianos y argentinos y del mismo Gobierno y otras erogaciones voluntarias de devotos particulares. Además de realizar cuatro bazares, efecto de la dinamicidad, iniciativa y celo por la casa del Señor, cuya recaudación sería utilizada para culminar la obra comenzada, contribuyendo el mismo P. Paoli con su trabajo personal y también utilizando los recursos que producía esa parroquia.

Fotografía tomada el 11 de Septiembre de 1897 (Archivo Franciscano)

La iglesia después del terremoto de 1899 fue reconstruida. Según relatos de los pobladores de aquel entonces al derrumbarse el templo el día del terremoto todas las imágenes de los santos que existían en su interior se destruyeron excepto una de ellas la de San Pedro Santo al que estaba consagrada la Iglesia. En la década del 80 la iglesia reconstruida después del terremoto y ampliada en la década del 30 al 40 fue nuevamente refaccionada, la obra de su refacción y ampliación fue encomendada al Arq. Domenech.

Iglesia San Pedro Finales de la década del 80 (Fotografía Arq. Domenech)

Zona Sur, Cementerio de Barrio Nuevo.

En el lugar existe el Cementerio de Barrio Nuevo. La totalidad de sus miles de tumbas pertenecen a Trabajadores Bagalleros quienes con su esfuerzo desde muchos años atrás sientan soberanía en ese lugar del territorio nacional. El trabajador Bagallero tenía en las década del 90 debido a su esforzado trabajo al igual que un trabajador minero un rango de vida que no superaba los 40 años. Debe estar todavía presente en el recuerdo de los habitantes de Yacuiba como estos trabajadores realizaban sus tareas cotidianas llevando sobre sus espaldas pesos que excedían el suyo propio. Con el paso del tiempo los sindicatos y asociaciones de trabajadores bagalleros implementaros nuevos métodos de transporte dejando de llevar sobre sus espaldas el peso de sus cargas.

“El Recuerdo del Chaco me tiene Agarrado” un poema por José Luis Claros López

2011-02-14T18:06:00.000-04:00

“El Recuerdo del Chaco me tiene Agarrado”
Por José Luis Claros López

Camina el tiempo a otros lugares e llegado
Sin embargo hay algo que no ha cambiado;
Como en una historia de primer amor
El recuerdo del chaco me tiene agarrado.

Son tantos mis deseos por volver
que no necesito de mapas ni de guía,
solo necesito saber,
que las flores amarillas si es invierno
en las veredas del camino debo seguir
y si es ya la época del verano,
me basta con perseguir por la ruta de día
a las mariposas viajeras de enero
ellas me señalan que voy por buen camino
y si es de noche y si se olvido salir la luna,
solamente necesito escuchar un instante
la poesía natural convertida en la melodía
de las aguas de nuestro pilcomayo
que me dicen: ya llegaras pronto sigue adelante
para recorrer luego toda distancia,
como era en otros tiempos montando un bayo
y cuando sean las tardes de bombo, violín y guitarra
tus pies bailaran una chacarera de alegría
y levantaran el polvo al viento
o te encontraras de nuevo en el arete guasu
Reviviendo nuestra historia originaria.

Siento nostalgia estando en las alturas
Veo demasiados carteles y todos los letreros
Que a la vereda de la ruta dicen llegaste a otro lugar
Pero ninguno de esos lugares es mi hogar;
Mi corazón conversa con mi alma,
Como en una historia de primer amor
El recuerdo del chaco me tiene agarrado

Un día llegare a una playa junto al mar
Pero ver el inmenso azul océano
No llenara mi corazón con la misma alegría
De ver la inmensidad de nuestro monte verde
Por eso quiero volver a este lugar que es mi hogar
Al chaco cubierto por un cielo azul océano
Con sus lluvias que dejan la tierra con ese olor
a tierra mojada de un desierto lejano.

Camino lejos muy lejos y a otros lugares e llegado
Pero este sigue siendo mi lugar
Sobrevivo el invierno a las orillas del lago
recordando el calor del pago
Sobrevivo el verano en la ciudad grande
Recordando aquel lugar cruzando el Aguaragüe
donde el silencio todavía existe
como en una historia de primer amor
el recuerdo del chaco me tiene agarrado.

Sin importar el lugar, deseo traer mi hogar
Y mostrarlo al mundo así sea solo en un dibujo
Y que los colores del chaco encanten con su embrujo,
Solo es necesario un momento,
Como en una historia de primer amor
El recuerdo del chaco me tiene agarrado.

CANCION: SANARME DE TI - GRUPO OXIGENO

2011-01-05T09:47:00.002-04:00

“No se puede ser revolucionario sin ternura en los ojos y en las manos, sin amor por los pobres y los niños.” Tomas Borge

2011-01-02T09:43:00.000-04:00

“No se puede ser revolucionario sin ternura en los ojos y en las manos, sin amor por los pobres y los niños.” Tomas Borge

El presidente del Estado Plurinacional en su mensaje presidencial de la noche del 31 de Diciembre de 2010 a abrogado el D.S. 748

2010-12-31T22:00:00.000-04:00

El presidente del Estado Plurinacional en su mensaje presidencial de la noche del 31 de Diciembre de 2010 a abrogado el D.S. 748

El salvaje incremento del precio de los hidrocarburos, el mas alto en 25 años, es la prueba mas concreta del fracaso e impostura de la nacionalizacion que nos ha hecho dependientes de la gasolina que importamos de Chile y gracias a la cual YPFB exploró UN pozo el año 2010(comparados con un promedio de 60 en los años 92- 99) sin que se haya cumplido en cinco años ni una sola de las ofertas de supuesta industralizacion

2010-12-27T09:54:00.000-04:00

El salvaje incremento del precio de los hidrocarburos, el mas alto en 25 años, es la prueba mas concreta del fracaso e impostura de la nacionalizacion que nos ha hecho dependientes de la gasolina que importamos de Chile y gracias a la cual YPFB exploró UN pozo el año 2010(comparados con un promedio de 60 en los años 92- 99) sin que se haya cumplido en cinco años ni una sola de las ofertas de supuesta industralizacion

Edith Piaf - La vie en rose

2010-12-22T10:12:00.000-04:00

Dieu réunit ceux qui saiment

2010-12-22T09:55:00.000-04:00

Edith Piaf - L'Hymne a l'amour

Caparai un cuento por José Luis Claros López

2010-12-21T10:16:00.000-04:00

Caparai

José Luis Claros López

Aquella tarde del mes de diciembre con paciencia y ternura ella intentaba que su nieto aprendiera a escribir, mientras al principio el nieto borronea y mal dibuja una y otra vez la letra A ella sonríe y su mano entonces sostiene la pequeña mano del niño para guiarle y con calma y paciencia sobre una hoja de papel van trazando con el lápiz la letra A. Con el paso del tiempo el niño recordaría las palabras de su abuela que le explicaba que las palabras escritas pueden sobrevivir al tiempo de quien las escribió y que la letra A es muy importante porque es la primera letra con la que se puede formar una palabra con un gran significado, esa palabra es la palabra amor.

Muchos años antes, de aquella tarde de diciembre un viejo camión FORD va traqueteando por el camino de ingreso al pueblo, a pesar del incomodo y constante movimiento ella duerme sin sobresaltos abrazada a su madre, es muy temprano cerca de las cuatro y treinta de la mañana y conforme se va reduciendo la velocidad ella fue abriendo los ojos y puede sentir el frío de las primeras horas de un día de invierno que no impide que los perros se despierten y comiencen a ladrar al paso del camión, se puede también escuchar a una distancia corta el canto de un gallo, ella sin embargo con el paso del tiempo olvidara muchas cosas que sucedieron aquella madrugada olvidara por ejemplo al viejo italiano que paso lentamente a su lado montando una bicicleta a las seis de la mañana ofreciendo pan de maíz que llevaba en una cesta grande, también olvidaría el sabor salado de la sopa de gallina que almorzaron ella y su madre en el mercadito del pueblo, olvidaría también el sabor dulce de un mate que le invitaron al caer la tarde a su madre y a ella un señor de origen libanés quien a la puerta de su casa preparaba cupis para su cena, ni siquiera recordaría el sonido de las campanas de la iglesia llamando a rezar el ángelus. Lo que nunca olvidaría ella de aquella mañana y que la impresiono bastante fue que al abrir sus ojos vio por primera vez una solitaria bombilla de amarillenta luz eléctrica encendida que estaba sostenida de un cable a la entrada de una casa de paredes blancas. La luz en el pueblo era provista desde hacia algunos años por una vieja usina de fabricación alemana que se apagaba puntualmente durante seis horas a partir de las nueve de la noche dejando a todo el pueblo de nuevo en la oscuridad sin embargo esto era necesario para que el motor de considerables dimensiones de la usina descansara luego lo volvían a encender a las cuatro de la mañana.

Después de haber caminado durante todo el día buscando donde pasar la noche, su madre y ella se durmieron sobre un colchón de paja en un cuarto pequeño de paredes de adobe, la madrugada siguiente llego el circo al pueblo.

La llegada del circo fue recibida con alegría, habían pasado trece años desde la primera vez que un circo encontró aquel camino que llegaba a la plaza del pueblo, con el espectáculo de los payasos, la magia de un mago que sacaba monedas de las orejas del público y conejos de una caja azul, con la salida de los payasos y antes de la entrada de dos acróbatas que montando un caballo blanco realizaban asombrosas coreografías, ingresaban al escenario tres mimos uno de los mimos era un pequeño niño de siete años.

El circo regresaría en la segunda semana de febrero al pueblo cada año a partir de aquel año, con el paso del tiempo el pequeño mimo fue creciendo un día caminando reconoció sentada en una banca de la plaza a una de las jóvenes que asistía a las funciones del circo; se acerco a ella que solitaria permanecía concentrada leyendo un libro sentada en la banca protegida por la sombra de un árbol grande de lapacho de flores amarillas, el joven mimo se acerco a ella y trato de iniciar una conversación sin embargo ella no parecía interesada en conversar con él entonces recordando el acto de uno de los payasos recogió tres piedras del piso y comenzó a realizar un acto de payaseria intentando que la joven se interesara en iniciar una conversación con él, concentrado en realizar el acto y mirar de reojo a la joven, comenzó a caminar mientras continuaba jugando con las piedras imitando el acto del payaso y tarareando una de las músicas del circo que se utilizaban para este tipo de actos, entonces sin querer tropezó y cayo al piso dos de las piedras golpearon su cabeza pero a él no le importo ni sintió dolor porque al final en ese instante pudo escuchar la risa de la joven que se acerco entonces a él y le ayudo a levantarse del suelo sin dejar de reír, aquella mañana en Caparai ambos sin saberlo habían despertado y luego de realizado las cosas cotidianas que acostumbraban a realizar con cada mañana pudieron encontrarse sin haberse buscado.

Ese fue suficiente para que se comenzara a escribir una historia de amor, con cada catorce de febrero la llegada del circo para ella era también la llegada de su amor esperado. Una noche horas antes de la partida del circo él pregunto si ella estaba dispuesta a quedarse con él para siempre, ella respondió con una simple palabra de dos letras… le dijo sí, ella entonces le pregunto si él estaba dispuesto a quedarse en Caparai a su lado… el respondió con una simple palabra de dos letras… le dijo no. Ella se quedo en silencio y entonces él le pregunto si ella estaría dispuesta a partir a la mañana siguiente acompañándole y ella le dijo que prefería quedarse y esperarle el tiempo que sea necesario hasta que llegue un día cuando él comprendiera que ambos podían ser felices viviendo juntos en aquel lugar.

El siguiente año el circo ya no llego al pueblo y nunca más llegaría nueve meses después de la partida del circo nació el niño pero un día su madre decidió ir a buscar el camino que siguió el circo hasta encontrar al padre de su hijo, dejo al niño al cuidado de su abuela años después una tarde del mes de diciembre con paciencia y ternura ella intentaba que su nieto aprendiera a escribir, mientras al principio el nieto borronea y mal dibuja una y otra vez la letra A ella sonríe y su mano entonces sostiene la pequeña mano del niño para guiarle y con calma y paciencia sobre una hoja de papel van trazando con el lápiz la letra A. Con el paso del tiempo el niño recordaría las palabras de su abuela que le explicaba que las palabras escritas pueden sobrevivir al tiempo de quien las escribió y que la letra A es muy importante porque es la primera letra con la que se puede formar una palabra con un gran significado, esa palabra es la palabra amor.

Caen gotas de lluvia sobre Tarija luego de una bella mañana de sol.

2010-12-20T10:13:00.000-04:00

Caen gotas de lluvia sobre Tarija luego de una bella mañana de sol.

"Los socialistas no mueren: los socialistas se siembran"

2010-12-19T10:18:00.000-04:00

"Los socialistas no mueren: los socialistas se siembran"

Atardecer Carapari

2010-12-18T10:22:00.000-04:00

Sólo se vive una vez, pero una vez es más que suficiente si se hace bien. (Woody Allen)

2010-12-17T10:26:00.000-04:00

Sólo se vive una vez, pero una vez es más que suficiente si se hace bien. (Woody Allen)

"En el mañana que soñamos no habrá botas, ni vaqueras ni militares, sino pies desnudos, que es como se deben tener los pies cuando la mañana apenas comienza" Subcomandante Insurgente Marcos.

2010-12-16T10:26:00.000-04:00

"En el mañana que soñamos no habrá botas, ni vaqueras ni militares, sino pies desnudos, que es como se deben tener los pies cuando la mañana apenas comienza" Subcomandante Insurgente Marcos.

Cuanto tiempo pierde el ser humano esperando.(Indiana Jones)

2010-12-15T10:27:00.001-04:00

Cuanto tiempo pierde el ser humano esperando.(Indiana Jones)

Olviden toda idea acerca de ciudades perdidas, viajes exóticos y agujerear el mundo. No hay mapas que lleven a tesoros ocultos y nunca hay una X que marque el lugar.(Indiana Jones)

2010-12-14T10:29:00.000-04:00

Olviden toda idea acerca de ciudades perdidas, viajes exóticos y agujerear el mundo. No hay mapas que lleven a tesoros ocultos y nunca hay una X que marque el lugar.(Indiana Jones)

La libertad es como la mañana. Hay quienes esperan dormidos a que llegue, pero hay quienes desvelan y caminan la noche para alcanzarla. (Subcomandante Marcos)

2010-12-13T10:30:00.000-04:00

La libertad es como la mañana. Hay quienes esperan dormidos a que llegue, pero hay quienes desvelan y caminan la noche para alcanzarla. (Subcomandante Marcos)

Cuando dos personas desean encontrarse todo es posible y no existen abismos ni largas distancias.

2010-12-09T11:05:00.002-04:00

Cuando dos personas desean encontrarse todo es posible y no existen abismos ni largas distancias.

"Toda institución reposa sobre una montaña de secretos" (Julian Assange)

2010-12-08T10:19:00.000-04:00

La primera guerra de la era de la información, es decir, ataques y contrataques múltiples a favor y en contra de WikiLeaks a través de Internet, se ha puesto en marcha gracias a un ejército de ciberpiratas voluntarios.

La "Operación Vengar Assange" organizada por ciberpiratas a raíz del cerco que está sufriendo WikiLeaks y su creador, Julian Assange, consiguió hoy derribar parte de los sistemas informáticos de Mastercard, prueba del poder de la movilización espontánea a través de Internet.

En el canal de IRC (Internet Relay Chat) desde el que se está dirigiendo el ataque contra Mastercard, y al que ha tenido acceso Efe, el moderador ha establecido como título "Operación Payback. Objetivo: www.mastercard.com Hay algunas cosas que WikiLeaks no puede hacer. Para lo demás está la Operación Payback".

A mediodía de hoy, los operadores del canal informaban que más de 1.800 bots estaban inundando con ataques distribuidos de denegación de servicio (DDOS) a www.mastercard.com. La empresa ha reconocido dificultades en algunos de sus servicios.

Mientras, otros usuarios del canal informaban del progreso del ataque con mensajes sobre el estado de las operaciones de Mastercard en países tan distantes como Suecia, Sri Lanka o México o sobre la evolución de las acciones de la compañía de tarjetas de crédito en la Bolsa de Nueva York.

"La primera guerra de la información ha empezado. Envía por Twitter y coloca esto en cualquier lugar", proclamaba uno de los ciberpiratas.

Otros solicitaban que el grupo dirigiera sus ataques contra PayPal, VISA e incluso la organización Fox News. Pero los responsables de "Anonymous" mantienen el ataque contra Mastercard.

"Por favor, dejar de sugerir nuevos sitios. Los lideres de Anon han decidido que mastercard.com debe permanecer apagado. De esa forma afectaremos el precio de sus acciones. Gracias", explicaba otro usuario.

Según el blog de la empresa de seguridad de Internet Panda, el grupo había atacado PayPal poco después de que el sistema de pago por Internet anunciara la cancelación del servicio a WikiLeaks aunque el ataque se limitó a un blog de la empresa.

Panda señaló que el ataque DDOS contra ThePayPalblog.com durante 8 horas causó que el blog sufriera 75 interrupciones de servicio.

"Anonymous" también ha conseguido afectar gravemente el funcionamiento de PostFinance, el banco suizo que también bloqueó su cuenta a WikiLeaks, y la firma de abogados suecos que representa a las dos mujeres que han acusado a Assange de abusos sexuales.

El grupo que organizó el ataque es un colectivo de ciberpiratas que se llama "Anonymous" y que se reúne habitualmente a través de la página web 4chan.org, un simple sitio de Internet que es utilizado por sus usuarios para colgar mensajes, fotografías o simplemente discutir de política.

Este no es el primer ataque lanzado por "Anonymous". Se considera que el grupo ha facilitado la identificación y arresto de varios pederastas, pero quizás una de sus acciones más conocidas fue el llamado "Proyecto Chanology" iniciado en 2008 para protestar contra la Iglesia de la Cienciología.

A raíz de esa protesta, que incluyó ataques de denegación de servicio (DDOS) como los que está sufriendo ahora Mastercard, el grupo adoptó la estética del cómic "V for Vendetta", en el que miles de ciudadanos utilizan una máscara idéntica para evitar ser identificados por las autoridades.

El año pasado, "Anonymous" también se unió a las protestas contra las elecciones iraníes.

En sus protestas, "Anonymous" ha calificado sus ataques como "Operation Payback" (Operación Venganza) pero desde que WikiLeaks empezó a publicar los cables de la diplomacia estadounidense y la página de Internet empezó a sufrir el acoso de empresas y Gobiernos, "Anonymous" decidió lanzar la "Operación Vengar Assange".

"WikiLeaks está apagada por ataques distribuidos de denegación de servicio (DDOS). Hay razones para creer que los Estados Unidos están detrás debido a la naturaleza de la filtración del domingo 28 de noviembre", señaló el grupo en su página web.

"Aunque no estamos afiliados con WikiLeaks, luchamos por las mismas razones. Queremos transparencia y atacamos censura" añadió el grupo antes de terminar "no podemos permitir que esto pase".

"Por eso vamos a utilizar nuestros recursos para aumentar la concienciación, atacar aquellos contra y apoyar aquellos que están ayudando a conducir nuestro mundo a la libertad y democracia", finalizó el mensaje.

Fuente: Los Tiempos

"Yo soy como soy y tú eres como eres, construyamos un mundo donde yo pueda ser sin dejar de ser yo, donde tú puedas ser sin dejar de ser tú, y donde ni yo ni tú obliguemos al otro a ser como yo o como tú." (Subcomandante Marcos)

2010-12-02T10:41:00.000-04:00

"Yo soy como soy y tú eres como eres, construyamos un mundo donde yo pueda ser sin dejar de ser yo, donde tú puedas ser sin dejar de ser tú, y donde ni yo ni tú obliguemos al otro a ser como yo o como tú." (Subcomandante Marcos)

Les enseñamos [a los niños] que hay tantas palabras como colores, y que hay tantos pensamientos porque de por sí el mundo es para que en él nazcan palabras. Que hay pensamientos diferentes y que debemos respetarlos... Y les enseñamos a hablar con la verdad, es decir, con el corazón. (Subcomandante Marcos)

2010-12-01T10:37:00.000-04:00

Les enseñamos [a los niños] que hay tantas palabras como colores, y que hay tantos pensamientos porque de por sí el mundo es para que en él nazcan palabras. Que hay pensamientos diferentes y que debemos respetarlos... Y les enseñamos a hablar con la verdad, es decir, con el corazón. (Subcomandante Marcos)

La Asamblea Departamental de Tarija, promulgo en la ciudad de Entre Rios la Ley Nº 007 a las 14:55 minutos de hoy jueves 25 de Noviembre de 2010.

2010-11-25T14:56:00.000-04:00

La Asamblea Departamental de Tarija, promulgo en la ciudad de Entre Rios la Ley Nº 007 a las 14:55 minutos de hoy jueves 25 de Noviembre de 2010.

En México, nosotros encontramos una revolución espontánea, sin programa apenas, una revolución de instinto, sin ciencia. México habría llegado a cumplir una misión para América Latina quizás tan grande como la de Rusia para el mundo, si su revolución hubiera obedecido a un programa. Pero la revolución mexicana no ha tenido teóricos ni ... líderes. Nada hay organizado científicamente. Es una sucesión maravillosa de improvisaciones, de tanteos, de tropezones, salvada por la fuerza popular, por el instinto enérgico y casi indómito del campesino revolucionario. Por eso es más admirable, la revolución mexicana: porque ha sido hecha por hombres ignorantes”. El Antimperialismo y el Apra, pp. 116-117-118, Obras Completas, Tomo IV, Víctor Raúl Haya de la Torre, Lima, 1977, Editorial Mejía Baca.

2010-11-21T10:44:00.000-04:00

En México, nosotros encontramos una revolución espontánea, sin programa apenas, una revolución de instinto, sin ciencia. México habría llegado a cumplir una misión para América Latina quizás tan grande como la de Rusia para el mundo, si su revolución hubiera obedecido a un programa. Pero la revolución mexicana no ha tenido teóricos ni ... líderes. Nada hay organizado científicamente. Es una sucesión maravillosa de improvisaciones, de tanteos, de tropezones, salvada por la fuerza popular, por el instinto enérgico y casi indómito del campesino revolucionario. Por eso es más admirable, la revolución mexicana: porque ha sido hecha por hombres ignorantes”. El Antimperialismo y el Apra, pp. 116-117-118, Obras Completas, Tomo IV, Víctor Raúl Haya de la Torre, Lima, 1977, Editorial Mejía Baca.

La dosis de injusticia y la dosis de vergüenza son verdaderamente demasiado amargas. No es necesario todo para hacer un mundo, es necesaria la felicidad y nada más. Para ser feliz es necesario simplemente ver claro y luchar. No esperemos un solo instante: levantemos la cabeza. Tomemos por asalto la tierra. (Paul Eluard)

2010-11-21T10:37:00.000-04:00

La dosis de injusticia y la dosis de vergüenza son verdaderamente demasiado amargas. No es necesario todo para hacer un mundo, es necesaria la felicidad y nada más. Para ser feliz es necesario simplemente ver claro y luchar. No esperemos un solo instante: levantemos la cabeza. Tomemos por asalto la tierra. (Paul Eluard)

Yacuiba en busca de su fundación

2010-11-21T09:43:00.000-04:00

El Sr. Juan Castillo Ruiz presidente de la Comisión Investigadora que en Noviembre de 1973 fue constituida para encontrar la fecha de fundación de Yacuiba, en una artículo que se publicada en el periodico El Nacional de Tarija el día de hoy Domingo 21 de Noviembre de 2010 reitera que es un error el festejar como fecha de fundación de Yacuiba el 22 de Noviembre.

"Hay cosas a lo largo de la vida que sabes que están bien y cosas que sientes que están absolutamente mal" James Blunt

2010-11-20T10:45:00.001-04:00

"Hay cosas a lo largo de la vida que sabes que están bien y cosas que sientes que están absolutamente mal"

James Blunt

un jugador no se conformo con jugar World of Warcraft y pregunto cuanto costaria jugarlo en una pantalla de 820 pies de largo que se encuentra en una calle de Beijing China

2010-11-20T10:38:00.000-04:00

Ocurrio en China donde un jugador no se conformo con jugar World of Warcraft y pregunto cuanto costaria jugarlo en una pantalla de 820 pies de largo que se encuentra en una calle de Beijing China, la respuesta 15000 dolares a lo que este cuate dijo, deme una ficha....

El Día Internacional del Hombre (DIH) se celebra el día 19 de noviembre.

2010-11-19T10:47:00.000-04:00

El Día Internacional del Hombre (DIH) se celebra el día 19 de noviembre. Fue inaugurado en 1999 en Trinidad y Tobago, luego se extendió a Australia, Estados Unidos, Canadá, Rusia, Jamaica, Hungría, India, Italia, Nueva Zelanda, Brasil, Moldavia, Haití, Portugal, Singapur, Malta, Sudáfrica, Ghana, Chile, Hungría, Irlanda, Perú, Canadá, China, Vietnam, Pakistán , Dinamarca, Suecia, Noruega, Guyana, Holanda, Georgia, Argentina, México, Alemania, Austria, Inglaterra y Escocia. Actualmente es un evento internacional, apoyado por Naciones Unidas.

Recordatorio

2010-11-16T10:49:00.000-04:00

RECORDATORIO: No te valgas de coincidencias... busca momentos, crea situaciones y momentos, que hasta esperar que lleguen las cosas por si solas...pierdes tiempo en imaginarlo, anhelarlo, cuando lo podrías estar viviendo!!!

Las 5 golosinas más vendidas de la historia

2010-11-14T20:00:00.002-04:00

Las 5 golosinas más vendidas de la historia

En el cine, en el recreo del colegio, antes de entrar a la oficina, para enamorar a una novia. Todos, en algún momento de nuestras vidas, tuvimos una golosina de cabecera: un chicle para masticar durante horas, en alguna espera interminable frente a la parada del colectivo; un chocolate siempre a mano en el bolsillo de la campera. En esta nota, les contamos cuáles son los dulces más famosos y vendidos de todos los tiempos en todo el mundo.
1.M&MEsta golosina es, probablemente, la más consagrada de la historia. Existe desde 1941 y no hay cine del planeta que no la venda. Su creador, Forrest Edward Mars, se inspiró en los famosos Smarties ingleses y, en un principio, los M&M eran sólo bolitas de chocolate que los soldados norteamericanos consumían durante la Segunda Guerra Mundial. Recién en 1954 se introdujo el maní chocolatado y las ventas se dispararon. Fue nombrada por el New York Times como “la golosina más influyente de todos los tiempos”. Algo así como la Oprah Winfrey de las golosinas.
2.Milky WayEs otro producto de la empresa Mars, tal vez uno de los más exitosos después del M&M. El Milky Way es una barrita con centro de nougat y chocolate o vainilla, con caramelo arriba y una capa de chocolate con leche (fue la primera en su tipo de la historia). Fue creada en 1923 y hoy se consume en más de 100 países. Algunos la siguen conociendo como la “barra Mars”.
3.Kit KatEl Kit Kat es una galleta de chocolate con leche, creada en 1935 en Inglaterra por la compañía Rowntree Limited. Tras la compra de Rowntree por parte de la multinacional Nestlé, en 1988, esta firma empezó a comercializar el Kit Kat en todo el mundo. Es la golosina más vendida en el Reino Unido y, curiosamente, en Japón, en donde ha sido versionada en sabores como banana, melón, vainilla y té verde.
4.MilkaEs el famoso chocolate suizo, aquel del aviso de la vaca pintada de violeta (que, según testigos, terminó intoxicada por la pintura). Producido mundialmente por Kraft, Milka es uno de los más consumidos del planeta: sólo en Alemania factura 730 millones de dólares al año, dejando en segundo lugar a Lindt.
5.Cadbury Dairy MilkLos chocolates Cadbury no podían quedar afuera de este podio dulce. Sus tabletas son las más consumidas en Inglaterra, Irlanda y Australia. Un dato que llama la atención es que el Dairy Milk fue elegido el año pasado como el chocolate más comercializado en India.

Ediles distinguirán a 26 escritores que participan en encuentro internacional Publicado el 13 noviembre 2010 en El Nacional de Tarija

2010-11-13T16:59:00.002-04:00

Ediles distinguirán a 26 escritores que participan en encuentro internacionalPublicado el 13 noviembre 2010 en El Nacional de Tarija
http://www.elnacionaltarija.com/diario/2010/11/13/ediles-distinguiran-a-26-escritores-que-participan-en-encuentro-internacional/

El Concejo Municipal de la ciudad de Tarija, con el voto unánime de sus miembros determinó, a través de una Ordenanza Municipal, declarar “Visitantes Distinguidos” a todos los participantes del “Encuentro Internacional de Escritores” que se realizará en la capital chapaca.

La secretaria general de la entidad deliberante, Delia García, informó que en sesión realizada el jueves 11 de noviembre, el Concejo Municipal, a través de la Comisión Política, Social, Cultural y de Desarrollo Humano, en conformidad a lo establecido en el Reglamento de Honores, Condecoraciones, Distinciones y Premiaciones, aprobó la Ordenanza.

La finalidad de esta distinción especial que realizan los ediles a los escritores nacionales e internacionales es homenajear la trayectoria artística de todos ellos, quiénes aportan experiencias y conocimientos a nuestra sociedad.

Los escritores bolivianos que serán distinguidos son Jaime Zabaleta Meneses, Antonio Terán Cavero, Jorge Alejandro Suárez, William Aguilar Pérez, Waldo Javier Varas Gardeazabal, José Luís Claros López, y Fanor Ortega Dávalos.

Asimismo, se distinguirá a escritores que vienen de Argentina y son David Slodky, Belisario Luís Romano, Miguel Alejandro Carreras, Santos Vergara, Héctor Edgardo Palacios, Josefa Asunción Zerbini, Gustavo Rubens Agüero, y Patricia Ocaranza.

También llegarán de Brasil Araken Passos Vaz Galvao Sampaio, Edmundo Ferreira Lima, y María Elena Leal Lucas. De Colombia son Laura Margarita Medina Murillo, Yenny Carolina Correa, José Alcides Cortés Pañuela, Ricardo Contreras Suárez, y Jhonattan Alexander Arango Ramírez. Mientras que, de otros países visitarán Tarija Chungtar Chong López de Venezuela, Marisol Briones de El Salvador, y Alfredo Amado del Pozo del Perú.

Una década después de su fundación, más de 380 millones de personas utilizan Wikipedia cada mes: casi un tercio del mundo con acceso a Internet. Es el quinto sitio web más popular del mundo. Los otros cuatro han sido creados y mantenidos con miles de millones de dólares en ...inversión, numerosos empleados en plantilla y marketing incesante. Pero Wikipedia no tiene nada que ver con un sitio web comercial. Es una creación comunitaria, escrita por voluntarios mediante aportaciones sucesivas.

2010-11-13T10:52:00.000-04:00

Una década después de su fundación, más de 380 millones de personas utilizan wikipedia cada mes: casi un tercio del mundo con acceso a Internet.

Es el quinto sitio web más popular del mundo. Los otros cuatro han sido creados y mantenidos con miles de millones de dólares en ...inversión, numerosos empleados en plantilla y marketing incesante. Pero Wikipedia no tiene nada que ver con un sitio web comercial. Es una creación comunitaria, escrita por voluntarios mediante aportaciones sucesivas.

Robert Louis Stevenson.... La Isla del Tesoro

2010-11-13T10:50:00.000-04:00

Robert Louis Stevenson.... La Isla del Tesoro

La lectura modifica la manera de funcionar del cerebro

2010-11-11T10:54:00.000-04:00

La lectura modifica la manera de funcionar del cerebro

Jueves, 11 de Noviembre, 2010

PARÍS, 11 nov (AFP) - El aprendizaje de la lectura, un fenómeno muy reciente como para haber influido en la evolución genética, tiene un impacto importante sobre el cerebro, que se adapta y utiliza, con independencia de la edad de alfabetización, regiones cerebrales destinadas a otras funciones.

"No hay un sistema cerebral innato especializado en la lectura, tenemos que hacer bricolaje, utilizar sistemas que ya existen", explicó a la AFP Laurent Cohen, investigador del Instituto Nacional de la Salud y de la Investigación Médica de Francia (INSERM) y uno de los responsables del estudio publicado este jueves por la revista estadounidense Science, conjuntamente con Stanislas Dehaene.

Los investigadores han logrado medir, mediante un IRM (Imagen por Resonancia Magnética), la actividad cerebral de 63 adultos voluntarios con diferentes índices de alfabetización: 10 analfabetos, 22 personas alfabetizadas en edad adulta y 31 personas escolarizadas desde la infancia.

La investigación se realizó en Portugal y Brasil, países en los que hasta hace unas décadas era "relativamente frecuente" que los niños no fueran escolarizados.

Los adultos fueron sometidos a diferentes estímulos, tales como frases orales y escritas, palabras, rostros...

Los investigadores constataron que el impacto de la alfabetización sobre el cerebro "era mayor que lo que estudios precedentes daban a entender" y concernía tanto a las áreas visuales del cerebro como aquellas utilizadas para hablar.

"El aprendizaje de la lectura activa el sistema visual en las regiones especializadas en la forma escrita de las letras, lo que es normal, pero también en las regiones visuales primarias, aquellas adonde llega toda la información visual", precisó Cohen.

Así, en la gente que aprende a leer las respuestas aumentan también en las regiones primitivas "cuando presentamos tableros horizontales, puesto que nuestra lectura es horizontal, y no cuando presentamos tableros verticales", según el investigador.

El cerebro recurre también a las zonas especializadas en la lengua escrita, puesto que la lectura "activa el sistema del habla" para tomar consciencia de los sonidos y permite "establecer relaciones entre el sistema visual y el sistema del habla, las letras escritas y los sonidos", subrayó Cohen.

El aprendizaje de la lectura, incluso en la edad adulta, provoca en el cerebro una redistribución de una parte de sus recursos. De esta manera, el reconocimiento visual de los objetos y las caras cede parcialmente terreno a medida que aprendemos a leer y se desplaza "parcialmente hacia el hemisferio derecho".

Aún se desconoce si aprender a leer tiene una consecuencia negativa sobre la capacidad de reconocimiento de los rostros.

Los investigadores también constataron que la alfabetización a edad adulta tiene el mismo impacto en el cerebro que el aprendizaje durante la infancia. En los adultos que aprenden a leer, "los cambios que esto provoca son casi los mismos" que en los que se alfabetizaron en la infancia, aunque aquellos no obtienen tan buenos resultados por la falta de entrenamiento, concluyó Cohen.

El sucrense Máximo Pacheco B. es el ganador del Premio Nacional de Novela 2010

2010-11-09T10:57:00.000-04:00

PremioNacional Novela 2010

El sucrense Máximo Pacheco B. es el ganador

La Razón

Imagine una ciudad colonial, como debió ser el Cuzco en el siglo XVII. Imagine que en esa ciudad se celebra la fiesta católica de Corpus Christi con toda la parafernalia del poder eclesiástico de la época, pero también, al mismo tiempo, se celebra la fiesta incaica del Sol.

Y en medio de ese choque de dos formas de ver y ordenar el mundo, imagine a dos personajes, uno de ellos bastante sórdido: un sacerdote y un corregidor. Hay también un objeto, una custodia, envuelto en un misterio sobre el que no es conveniente adelantar nada. Y con todos esos elementos se teje una trama de corte policial. Ésa es la obra ganadora del Premio Nacional de Novela 2010. Su título es Lanochecomounala (La noche como un ala, pero el autor prefiere escribir el título así) y su creador es el escritor Máximo Pacheco Balanza, nacido en Sucre en 1961.

La obra de Pacheco fue elegida por un jurado entre las 48 que se presentaron a la doceava versión del premio literario que es considerado el más importante del país. Editada por Alfaguara, estará en las librerías en cuatro semanas.

“La escribí el 2007. En ese momento estaba leyendo a los cronistas de la Colonia, sobre la extirpación de idolatrías y ese tipo de cosas; y me nació la idea de hacer una novela sobre el tema. Tenía una cierta cercanía con las fuentes históricas y estaba familiarizado con el lenguaje de la época ”.

Lanochecomounala no es la primera novela de Pacheco Balanza. El escritor sucrense es autor de otras dos, Huesos y cenizas y Retrato de una ciudad con calavera en la mano. Ambas fueron finalistas de versiones anteriores del Premio Nacional de Novela.

Pacheco Balanza es un autor prolífico. Además de las tres novelas mencionadas, ha escrito varios libros de poemas. El primero fue Anatomía de la tumba, un conjunto de textos con cierto aire saenziano publicado en 1984. A éste le siguieron otros tres: Así en la vida como en la muerte, Mariposa nocturna y Vómito de perro. “Pero tengo escritos varios otros poemarios sin publicar.”

Su novela Huesos y cenizas fue finalista del Premio Nacional de Novela en 2005. Es una narración ambientada en una comunidad rural cercana a Sucre.

En cambio, Retrato de ciudad con calavera en la mano, publicada este año por la Alcaldía de Sucre, es una novela claramente urbana, uno de cuyos escenarios es el hospital psiquiátrico Gregorio Pacheco. “Está ambientada en esta ciudad, en estos tiempos, aunque tiene muchas reminiscencias históricas. Es una novela dedicada a la ciudad de Sucre; en realidad, diría que es una novela escrita para sucrenses, tiene un lenguaje muy localista y está presente la mitología de esta ciudad.”

Las novelas de Pacheco Balanza, incluida la galardonada con el premio nacional 2010, son muy diferentes entre sí. “Mis intereses cambian de una época a otra. Lo que escribo depende mucho del momento que estoy pasando y de las cosas que estoy leyendo. Por ejemplo, en una época viví en el campo, y ahí tuve la idea de escribir Huesos y cenizas.”

La gestación de sus narraciones puede durar mucho tiempo, pero su escritura se concentra en lapsos breves de tiempo. “La verdad es que escribo en episodios muy cortos de efervescencia literaria. La acción de escribir una novela, es decir el ejercicio físico, no me lleva más de dos o tres meses. Ese tiempo sólo me dedico a escribir. Después dejo la literatura por un largo tiempo.”

Máximo Pacheco Balanza, junto a su propia creación, dedica su tiempo a promover la actividad literaria en Sucre. Durante varios años dirigió un taller de escritura creativa en la Universidad San Francisco Xavier. Cuando éste se cerró, la actividad continúo y continúa hasta el presente de manera independiente. El punto de reunión de los escritores y aspirantes a serlo, en general muy jóvenes, es el pub La Tertulia, en una de las esquinas de la plaza central de la Capital. Y ese taller creó la necesidad de publicar los productos del trabajo. Así nació la editorial Pasanaku, cuyo mecanismo de publicación está inscrito en su nombre: un fondo rotatorio que genera ingresos para continuar con la actividad.

En pocas semanas más, según compromiso de Alfaguara, el público podrá conocer la nueva novela de este autor.

Pasan las horas y ya son 496 dias 11 horas y 16 minutos desde la ultima vez que te pude ver...

2010-11-08T11:38:00.002-04:00

Pasan las horas y ya son 496 dias 11 horas y 16 minutos desde la ultima vez que te pude ver...

"El amor significa no tener que decir nunca 'lo siento" Love Story

2010-11-07T11:03:00.000-04:00

"El amor significa no tener que decir nunca 'lo siento" Love Story

La nueva Ortografía de la Real Academia Española fija la denominación de algunas letras, cambia "quorum" por "cuórum" y elimina las tildes de "solo", "guion" y "o" entre números. Ch y ll ya no son letras del alfabeto.

2010-11-06T21:14:00.002-04:00

La nueva Ortografía de la Real Academia Española fija la denominación de algunas letras, cambia "quorum" por "cuórum" y elimina las tildes de "solo", "guion" y "o" entre números. Ch y ll ya no son letras del alfabeto.

Javier Rodríguez Marcos, El País – Madrid – 05/11/2010

La i griega será ye, la b será be (y no be alta o be larga); la ch y la ll dejan de ser letras del alfabeto; se elimina la tilde en solo y los demostrativos (este, esta…) y en la o entre números (5 o 6) y quorum será cuórum, mientras que Qatar será Catar.

La nueva edición de la Ortografía de la Real Academia Española, que se publicará antes de Navidad, trata de ser, como dice su coordinador, Salvador Gutiérrez Ordóñez, "razonada y exhaustiva pero simple y legible". Y sobre todo "coherente" con los usos de los hablantes y las reglas gramaticales. Por eso el académico insiste en que plantea innovaciones y actualizaciones respecto a la anterior edición, de 1999, pero no es, "en absoluto" revolucionaria. Gutiérrez Ordóñez se resiste incluso a usar la palabra "reforma".

Con todo, al director del Departamento de Español al Día de la RAE no se le escapa que los cambios ortográficos provocan siempre resistencias entre algunos hablantes. De ahí la pertinencia, dice, del consenso panhispánico que ha buscado la Comisión Interacadémica de la asociación que reúne a las Academias de la Lengua Española de todo el mundo. El miércoles, esa comisión, reunida en San Millán de la Cogolla (la Rioja) aprobó el texto básico de la nueva Ortografía de la lengua española. A falta de su ratificación definitiva el 28 de este mes en la Feria del Libro de Guadalajara (México) durante el pleno de las 22 academias, estas son algunas de las "innovaciones puntuales" aprobadas esta semana y destacadas por el propio Gutiérrez Ordóñez.

La i griega será ye. Algunas letras de nuestro alfabeto recibían varios nombres: be, be alta o be larga para la b; uve, be baja o be corta, para v; uve doble, ve doble o doble ve para w; i griega o ye para la letra y; ceta, ceda, zeta o zeda para z. La nueva Ortografía propone un solo nombre para cada letra: be para b; uve para v; doble uve para w; ye para y (en lugar de i griega). Según el coordinador del nuevo texto, el uso mayoritario en español de la i griega es consonántico (rayo, yegua), de ahí su nuevo nombre, mayoritario además en muchos países de América Latina. Por supuesto, la desaparición de la i griega afecta también a la i latina, que pasa a denominarse simplemente i.

Ch y ll ya no son letras del alfabeto. Desde el siglo XIX, las combinaciones de letras ch y ll eran consideradas letras del alfabeto, pero ya en la Ortografía de 1999 pasaron a considerarse dígrafos, es decir, "signos ortográficos de dos letras". Sin embargo, tanto ch como ll permanecieron en la tabla del alfabeto. La nueva edición los suprime "formalmente". Así, pues, las letras del abecedario pasan a ser 27.

Solo café solo, sin tilde. Hay dos usos en la acentuación gráfica tradicionalmente asociados a la tilde diacrítica (la que modifica una letra como también la modifica, por ejemplo, la diéresis: llegue, antigüedad). Esos dos usos son: 1) el que opone los determinantes demostrativos este, esta, estos, estas (Ese libro me gusta) frente a los usos pronominales de las mismas formas (Ese no me gusta). 2) El que marcaba la voz solo en su uso adverbial (Llegaron solo hasta aquí) frente a su valor adjetivo (Vive solo).

"Como estas distinciones no se ajustaban estrictamente a las reglas de la tilde diacrítica (pues en ningún caso se opone una palabra tónica a una átona), desde 1959 las normas ortográficas restringían la obligatoriedad del acento gráfico únicamente para las situaciones de posible ambigüedad (Dijo que ésta mañana vendrá / Dijo que esta mañana vendrá; Pasaré solo este verano / Pasaré solo este verano). Dado que tales casos son muy poco frecuentes y que son fácilmente resueltos por el contexto, se acuerda que se puede no tildar el adverbio solo y los pronombres demostrativos incluso en casos de posible ambigüedad", esto dice la comisión de la nueva Ortografía, que, eso sí, no condena su uso si alguien quiere utilizar la tilde en caso de ambigüedad. Café para todos. No obstante, la RAE lleva décadas predicando con el ejemplo y desde 1960, en sus publicaciones no pone tilde ni a solo ni a los demostrativos.

Guion, también sin tilde. Hasta ahora, la RAE consideraba "monosílabas a efectos ortográficos las palabras que incluían una secuencia de vocales pronunciadas como hiatos en unas áreas hispánicas y como diptongos en otras". Sin embargo, permitía "la escritura con tilde a aquellas personas que percibieran claramente la existencia de hiato". Se podía, por tanto, escribir guion-guión, hui-huí, riais-riáis, Sion-Sión, truhan-truhán, fie-fié… La nueva Ortografía considera que en estas palabras son "monosílabas a efectos ortográficos" y que, cualquiera sea su forma de pronunciarlas, se escriban siempre sin tilde: guion, hui, riais, Sion, truhan y fie. En este caso, además, la RAE no se limita a proponer y "condena" cualquier otro uso. Como dice Salvador Gutiérrez Ordóñez, "escribir guión será una falta de ortografía".

4 o 5 y no 4 ó 5. Las viejas ortografías se preparaban pensando en que todo el mundo escribía a mano. La nueva no ha perdido de vista la moderna escritura mecánica: de la ya vetusta máquina de escribir al ordenador. Hasta ahora, la conjunción o se escribía con tilde cuando aparecía entre cifras (4 ó 5 millones). Era una excepción de las reglas de acentuación del español: "era la única palabra átona que podía llevar tilde". Sin embargo, los teclados de ordenador han eliminado "el peligro de confundir la letra o con la cifra cero, de tamaño mayor".

Catar y no Qatar. Aunque no siempre lo fue, recuerda el coordinador de la nueva ortografía, la letra k ya es plenamente española, de ahí que se elimine la q como letra que representa por sí sola el fonema /k/. "En nuestro sistema de escritura la letra q solo representa al fonema /k/ en la combinación qu ante e o i (queso, quiso). Por ello, la escritura con q de algunas palabras (Iraq, Qatar, quórum) representa una incongruencia con las reglas". De ahí que pase a escribirse ahora: Irak, Catar y cuórum. ¿Y si alguien prefiere la grafía anterior: "Deberá hacerlo como si se tratase de extranjerismos crudos (Qatar y quorum, en cursiva y sin tilde)".

"Algunas personas escuchan sus voces interiores con gran claridad y viven de acuerdo con lo que escuchan. Esas personas se vuelven locas, pero se convierten en leyenda" Leyendas de Pasión

2010-11-05T21:15:00.000-04:00

"Algunas personas escuchan sus voces interiores con gran claridad y viven de acuerdo con lo que escuchan. Esas personas se vuelven locas, pero se convierten en leyenda" Leyendas de Pasión

Rosebud...

2010-11-04T21:16:00.000-04:00

Rosebud...
El Ciudadano Kane

"Realmente, mañana será otro día." Lo que el viento se llevó

2010-11-03T21:21:00.000-04:00

"Realmente, mañana será otro día." Lo que el viento se llevó

El escritor se atreve a dar vida a mundos imaginarios con la fuerza magica de las palabras

2010-11-02T16:12:00.000-04:00

El escritor se atreve a dar vida a mundos imaginarios con la fuerza magica de las palabras y apenas la primer palabra es escrita sobre el papel o en una linea de hipertexto, estas adquieren vida propia, sobre todo nos damos cuenta de esta realidad de la imaginación cuando comprendemos que algun fragmento, algun pensamiento o alguna situación que descubrimos en algun libro, novela, poema, cuento ya la vivimos en algun momento nosotros... los seres humanos reales que damos vida a los personajes imaginarios... (José Luis Claros López)

Malas costumbres

2010-11-01T15:32:00.000-04:00

Es así que sin esperar una recompenza él tenia la mala costumbre de interpretar los sueños ajenos... un día sin embargo despertó con la fé de poder hacer realidad sus sueños propios.

Vos para mi eres importante...

2010-10-31T16:44:00.000-04:00

Vos para mi eres importante... porque no sientes temor a soñar.

Para un poeta, el silencio es una respuesta aceptable, incluso halagadora.

2010-10-30T16:40:00.000-04:00

Para un poeta, el silencio es una respuesta aceptable, incluso halagadora. (Colette)

HOMBRE MIRANDO AL SUDESTE (Escrita y Dirigida por Eliseo Subiela)

2010-10-29T16:25:00.000-04:00

Hombre mirando al sudeste es una película argentina escrita y dirigida por Eliseo Subiela en 1986, con la cual se consolidaría en la realización cinematográfica.

PUR - Seiltänzertraum

2010-10-28T16:16:00.000-04:00

A quien tu decidiste amar...

2010-10-27T21:22:00.002-04:00

Te prometo no vuelvo a llorar Sé lo felices que están y cuiden Lo que yo soñé, siempre quise para mí Si tuviera una oportunidad Le cambiaria el final a todo Pero no podría porque La verdad me da gusto que estás Conmigo en la eternidad y entiendo No eras para mí pero te querré siempre...

“Hace pocos días murió un bebé en Pailaviri porque no tenía qué comer”

2010-10-26T21:25:00.000-04:00

“Hace pocos días murió un bebé en Pailaviri porque no tenía qué comer”

Los mineritos olvidados de Bolivia

Abigaíl Canaviri, de 14 años, entra todas las noches en las galerías del Cerro Rico de Potosí, una de las minas más deterioradas y peligrosas del mundo. Allí empuja vagonetas cargadas de rocas durante doce horas, a cambio de dos euros. Como ella, unos 13.000 niños bolivianos arrancan rocas, muelen el mineral, lo tratan con ácidos y lo acarrean sobre sus hombros

ANDER IZAGIRRE

Día 24/10/2010 - 06.42h

Hacia las seis de la tarde, la montaña empieza a escupir hombres azules. Salen de las bocaminas, rebozados de polvo de estaño, levantan la cara hacia la luz y enseguida la agachan, deslumbrados. Caminan cabizbajos, sin quitarse el casco, arrastrando las botas por la gravilla, en silencio. Diez mil mineros bajan como hormigas por las laderas del Cerro Rico hacia la ciudad de Potosí.

En un pedregal a 4.300 metros de altitud, en la caseta de adobe donde vive con su familia, Abigaíl Canaviri Canaviri se calza el casco, la lámpara frontal y las botas de goma. Esta niña de 14 años espera a que salgan los mineros para entrar a trabajar toda la noche bajo tierra.

El Cerro Rico es un montañón despellejado, destripado y desmochado. Esta pirámide rosácea, de la que manan hemorragias minerales por seiscientas heridas, alcanzaba los 5.200 metros de altitud cuando llegaron los colonos españoles y ha menguado hasta los 4.700. Durante cinco siglos la han perforado, socavado, dinamitado y triturado, le han roído noventa kilómetros de túneles, pozos y ramificaciones en las entrañas, quizá doscientos, quizá quinientos kilómetros. Le arrancaron quince mil toneladas de plata pura, quizá treinta, quizá cincuenta mil toneladas; hoy le siguen sacando tres millones de kilos de rocas al día para obtener estaño, cinc y plata. La montaña es un cascarón mineral cada vez más hueco, las laderas se derrumban aquí y allá, y los potosinos temen el día del colapso final, el hundimiento apocalíptico que culmine la historia del Cerro Rico: en sus entrañas yacen los huesos, o el polvo de los huesos, de docenas de miles de mineros. La montaña que devora hombres, la llaman.

Los supervivientes de hoy bajan caminando o apiñados en camiones a la ciudad, extendida en una meseta a 4.000 metros, con las iglesias alzando torres barrocas en medio de un oleaje de luz blanca, del mar de destellos que el sol arranca a los tejados de calamina del cinturón de chabolas, del esplendor de la miseria que inunda Potosí al atardecer.

Y a las ocho, cuando ya van saliendo los últimos hombres azules, Abigaíl entra por una bocamina angosta. Da pasos cortos, siempre pisando los raíles de las vagonetas para no hundirse en el fango anaranjado, en ese puré de metales y aguas fétidas, estirando el brazo derecho para palpar metro a metro la roca viva, agachándose cada poco para no golpearse con las vigas podridas que todavía apuntalan la galería pero ya resquebrajan el ánimo. Así camina por los bronquios del Cerro Rico, respirando un miasma caliente, pegajoso, saturado de sílice, asbesto y arsénico, abriendo en la oscuridad una cuña de luz con la lámpara de su casco.

Avanzar “como lagarto”

En el fondo del túnel, a 1.500 metros de la superficie, le esperan las rocas arrancadas por los mineros durante el día. A veces con la ayuda de su madre, casi siempre ella sola, amontona las piedras en una vagoneta y la empuja por los raíles hacia el exterior. La carga ronda los trescientos o los cuatrocientos kilos. “Cuando empecé con 12 años, se me hacía muy pesado”, explica. “Ahora ya me voy acostumbrando. Pero siempre es muy cansado. Hace calor. Y a veces tengo miedo”.

Abigaíl tiene miedo de que se le voltee el carro, cuando se lanza en los tramos cuesta abajo y ella intenta retenerlo. Tiene miedo de los lugares tan estrechos en los que apenas hay sitio para la vagoneta y ella tiene que agacharse, empujar y avanzar “como lagarto”. Miedo de los dolores en la espalda y los brazos. De la silicosis: un médico le dijo que debe dejar la mina para que no le ocurra como a su papá, que por la noches reventaba en un terremoto de toses, un derrumbe de alveolos, una sacudida de costillas que lo doblaba en dos. Su papá escupía pedazos de pulmón sanguinolentos. Y murió ahogado cuando ella tenía 8 años. Abigaíl también teme que algún minero borracho la viole: dos amigas suyas de 12 y 13 años ya han tenido bebés por este motivo. Pero le empuja otro miedo mayor: el miedo al hambre. “Hace pocos días murió un bebé en Pailaviri porque no tenía qué comer”, dice. Y piensa en su hermano de cuatro años.

Durante el día, entre los trabajadores de este submundo también pueden verse adolescentes: golpean la peña con mazo y cincel, horadan la galería con barrenas, insertan cartuchos de dinamita, incluso ayudan a los perforistas, que taladran la pared con martillos neumáticos en medio de un zumbido atronador y una polvareda tóxica que ciega y asfixia. Los chavales más pequeños reptan por túneles minúsculos, donde no cabe un adulto. Meten la cabeza en el hoyo, pasan los hombros y se tumban con el pecho sobre la roca. Reptan apoyándose sobre los antebrazos, arrastrando la perforadora con la mano, acercándose metro a metro hacia una cavidad ardiente. La temperatura suele superar los sesenta o setenta grados. Tienen diez minutos para excavar un poco más el hueco, enroscarse sobre sí mismos, girar y regresar arrastrándose al encuentro de sus compañeros y del aire fresco.

Durante la noche, la mina está desierta. En la oscuridad sólo resuena el chapoteo de las botas de Abigaíl. Puede que en alguna galería lejana un juku rasque rocas. Los jukus (búhos, en quechua) son ladronzuelos nocturnos, casi siempre jóvenes, que excavan túneles clandestinos para llegar a las vetas y robar mineral. Si los atrapan los mineros adultos, es probable que salgan con la cara hinchada, algún diente de menos y varios huesos rotos.

Abigaíl tarda dos horas en caminar hasta el fondo de la galería y sacar una vagoneta cargada. Repite la operación seis o siete veces. Comienza a las ocho de la noche y no suele terminar hasta las ocho o diez de la mañana. Por ese trabajo de doce o catorce horas nocturnas, la cooperativa de mineros le pagaba veinte pesos diarios (dos euros), cuatro veces menos de lo que cobra un adulto por la misma tarea. Pero desde hace varios meses Abigaíl trabaja gratis. Sus minúsculas ganancias se las restan a la deuda de 2.000 euros que le cargaron a su madre viuda.

La historia de doña Margarita, la madre de Abigaíl, es la de tantas viudas de mineros: al morir el marido y quedarse sin ingresos, tuvo que abandonar su vivienda y subir con los cuatro hijos a una caseta de adobe en la ladera pelada del Cerro Rico, a 4.300 metros, junto a la bocamina. La caseta es un refugio de seis metros por dos y medio, un cuartucho lóbrego, sin ventanas, cubierto por una chapa de cinc agujereada. Los vendavales del Cerro silban en las rendijas de las paredes, apenas tapadas por cartones y plásticos. Las goteras suelen embarrar el suelo de tierra, donde se aprietan los sacos con la ropa de la familia, una mesita con una cocina de gas y la cama donde duermen Abigaíl, su hermano y su madre, menos apretados desde que los dos hermanos mayores emigraron a Porco y Oruro para buscarse la vida. En esta casa comen maíz hervido, papas y arroz. Y acarrean el agua potable desde una cisterna cercana. En eso están mejor que otras familias, todavía acostumbradas a usar las aguas cargadas de metales que fluyen por la ladera.

Viven aquí, en la canchamina, porque sólo aquí pueden rascar algún sustento. Doña Margarita trabaja de palliri, partiendo rocas con un mazo para seleccionar los bloques más valiosos, barre el polvo de la mina para obtener algunas pizcas de estaño y ejerce de guarda, custodiando las herramientas y la maquinaria de los mineros en un anexo de su caseta. Entre una cosa y otra, gana unos 400 pesos mensuales (40 euros). Pero adquiere un compromiso: se hace absolutamente responsable del material guardado en la caseta, apenas cerrada por una plancha metálica que no encaja en el quicio.

Un domingo de diciembre del 2008, cuando doña Margarita y Abigaíl regresaban a casa cargando un bidón de agua potable, vieron que alguien había arrancado la puerta. Y que les habían robado tres máquinas de los mineros, valoradas en unos 700 euros cada una. Desde entonces, ambas trabajan gratis para la cooperativa, hasta satisfacer la deuda.

Para sobrevivir, Abigaíl escamotea algunos pedazos de mineral y los vende a los turistas de Potosí a cambio de unos pesitos.

Peor que hace cien años

Abigaíl es el eslabón más débil y machacado de un sistema perverso. En Bolivia, alrededor de 5.000 mineros trabajan para la empresa estatal Comibol, otros 9.000 lo hacen para compañías privadas, pero la gran mayoría, unos 45.000, se buscan la vida -y a menudo la muerte- por su cuenta y riesgo.

El caos empezó en 1985, cuando Comibol, ahogada por las deudas, la ineficacia y la corrupción, despidió a 23.000 mineros y dejó muchos yacimientos sin control. Modesto Pérez es minero viejo, una categoría improbable en Bolivia: “Cuando se quedaron sin empleo, muchos saquearon las instalaciones para vender el material”, recuerda. “Se llevaron los raíles, las tuberías de ventilación, los cables, las máquinas; hasta el último fierro y el último perno se llevaron”. Los mineros despedidos se organizaron en unas mal llamadas cooperativas: cuadrillas de unos pocos socios que arrendan un yacimiento, lo explotan de manera artesanal y sin medidas de seguridad, y obtienen un rendimiento exiguo. Si las cosas van bien, ofrecen trabajo a otros mineros para seguir con la explotación: sin contratos, sin seguros, sin cotizaciones, con jornales que alcanzan para sobrevivir y poco más.

Y trabajan en peores condiciones que hace cien años, como explica Pérez: “Desde los saqueos, en muchas galerías no hay vagonetas ni raíles; tenemos que cargar los sacos de mineral al hombro y llevarlos andando tres o cuatro kilómetros hasta el exterior. Acá en el socavón de Cancañiri al menos funciona un generador, pero la electricidad falla a menudo, así que nos quedamos sin jaula [el ascensor que desciende a las galerías inferiores] y bajamos y subimos por las escalas, cuarenta o sesenta metros en vertical, cargados con las perforadoras o con los sacos. Es muy riesgoso. Un resbalón y adiós”. La falta de planificación también mata: “Ya no hay ingenieros ni técnicos. Antes se prohibían las zonas peligrosas, las que se podían derrumbar. Ahora cada cuadrilla taladra por donde quiere, arriba, abajo, en diagonal, sin plan. Harta gente muere porque excava sin saber lo que hay encima y se le derrumba la galería. Ayer mismo murió un compañero, Miguel Characayo, aplastado. Como no volvió a casa, bajaron a buscarlo hasta el nivel -250 y allá encontraron un derrumbe. Entre las piedras sacaron su cadáver”. El apuntalamiento de las galerías da escalofríos: el peso de la montaña descansa sobre vigas combadas, roídas, puestas hace demasiados años. “Ya no se cambian”, dice Pérez, “porque ganamos lo justito para sobrevivir y nadie puede gastar dinero en medidas de seguridad. Tampoco podemos reconstruir el sistema de ventilación. Algunos compañeros trabajan en pozos muy estrechos, donde sólo pueden entrar arrastrándose, y como ya no hay bombeo de oxígeno, encuentran una bolsa de gas y se ahogan allá dentro”. A los 59 años, a Pérez no le queda ningún compañero de su edad. Todos murieron aplastados por derrumbes o asfixiados por la silicosis.

Es difícil que un minero viva más de 35 o 40 años. Cuando muere el padre, la viuda y los hijos quedan al borde de la miseria, se instalan en las casetas de la bocamina y los adolescentes como Abigaíl empiezan a trabajar en las galerías. O en los ingenios exteriores, donde muelen el mineral con enormes quimbaletes manuales (corren el riesgo de aplastarse las manos o los pies, se les hinchan las articulaciones, sufren artritis y tendinitis), concentran el estaño utilizando aguas saturadas de ácidos y xantato (y por las noches sienten clavos incandescentes atravesándoles la cabeza) o acarrean el mineral hasta los almacenes (y quedan doblados por los dolores de espalda). Las autoridades calculan que unos 3.800 niños y adolescentes trabajan en las minas bolivianas, pero según la ONG local Cepromin (Centro de Promoción Minera), los buenos precios actuales del estaño atraen a los adolescentes que quieren hacer dinero y la cifra real de mineritos ronda los 13.000.

Cómo salir de la mina

Cepromin intenta sacar a los niños del subsuelo. Los acoge en sus centros al pie de mina, donde los pequeños trabajadores tienen asegurado un desayuno, una comida, un baño de agua caliente y un entorno amable, a salvo del alcoholismo y la violencia que azotan muchas casas. Cuentan con profesoras de apoyo, que ayudan a los niños con las tareas para evitar que se retrasen mucho en la escuela y abandonen los estudios. Los adolescentes reciben formación profesional y algunas familias obtienen microcréditos para poner en marcha pequeños negocios (panadería, mecánica, electricidad, costura, zapatería…). En la ciudad de Llallagua, donde 175 niños trabajaban en la minería, las ayudas de Cepromin consiguieron que casi todos abandonaran esas actividades y siguieran con sus estudios o los compaginaran con empleos más suaves.

A uno de esos centros acude Abigaíl muchas mañanas. Su empeño es asombroso: cuando sale de la mina, después de trabajar toda la noche, no se mete en la cama sino que acude al centro de Cepromin para desayunar y hacer las tareas del colegio, al que asiste algunas tardes. “Tengo que estudiar para tener una profesión. Es la única manera de sacar a mi mamá y a mi hermanito de la mina”, explica, mientras sorbe un puré de verduras. Con sus manos de minera, curtidas, agrietadas y teñidas por el polvo de estaño, hojea libros ilustrados de Disney y detiene la mirada en los vestidos de Cenicienta o la Bella Durmiente. Le quedan por delante cuatro cursos para sacarse el bachillerato. Suspira: “Pero la escuela se me hace difícil. A veces me quedo dormida”.

Los jóvenes como Abigaíl no se resignan. Muchos de ellos, con 12, 14 o 16 años, se reúnen en asambleas, debaten sobre los derechos de los menores y las leyes bolivianas, redactan informes con sus peticiones y las envían a las autoridades locales para reclamar su atención. Son los grupos nats (“niños y adolescentes trabajadores”), organizaciones dirigidas y gestionadas por los propios jóvenes, que convocan congresos con grupos de toda Bolivia y luchan por mejorar las condiciones de los mineritos, los vendedores callejeros, los empleados del hogar, los lustrabotas…

Fernando Pérez tiene 18 años y por eso cumple sus últimos días como presidente de los nats en la región minera de Llallagua y Uncía. Nos muestra la casita que han construido con ayuda de Cepromin y varias instituciones extranjeras y que los propios jóvenes administran: comedor, sala de reuniones, dormitorios… También cuentan con un horno de pan y tres pequeños invernaderos, cuya producción sirve para financiar los gastos. Fernando está organizando un encuentro de nats de toda Bolivia, que se ha retrasado varios meses porque falta parte del dinero: “Es importante que nos juntemos”, dice, “para conocernos, compartir nuestros problemas y plantearlos a los políticos”.

Fernando empezó a trabajar en la minería con 13 años, en una tarea típica de los adolescentes: se dedicaba a filtrar las aguas sobrantes que vierten los ingenios, aguas cargadas de ácidos que corren por una quebrada pestilente, alfombrada de basuras y cadáveres de animales putrefactos, donde los niños rescatan las últimas arenillas de estaño. Trabajando ocho horas diarias en ese arroyo tóxico, su hermano Ricardo y él sacaban veinte sacos de treinta o cuarenta kilos que luego acarreaban hasta los almacenes compradores de mineral. Ganaban dos o tres euros cada uno, a cambio de quemarse la piel de los brazos, machacarse la espalda, sufrir dolores de cabeza y tener dificultades para respirar.

“Entonces éramos changuitos y aquello era bien duro”, cuenta Fernando. “Después descargamos camiones y trabajamos en la construcción. Mi hermano entró a la mina pero yo nunca quise. Es muy riesgoso. Hace mucho calor, se respira mal, se clavan piedritas filosas en los ojos y hartos mueren por los derrumbes. Una vez a mi hermano se le hundió el suelo bajo los pies. Salió trepando, corrió por el socavón y unos segundos después se derrumbó toda la zona”.

Fernando tiene muy claro lo que no quiere. Y lo que quiere: marcharse a Sucre para matricularse en Bioquímica y ser farmacéutico. Abigaíl también sueña con estudiar Medicina “para darles medicinas a los niños pobres y curarlos gratis”. Ambos pertenecen a esa nueva generación de mineritos que no se resignan a un futuro acorralado por derrumbes y enfermedades. Ambos pelean por salir del subsuelo.

A la espera del presidente

El presidente boliviano Evo Morales viajó a Chile para visitar a su compatriota Carlos Mamani, uno de los 33 rescatados en la mina San José, le invitó a volver a Bolivia en el avión presidencial y le prometió un puesto de trabajo y un terreno para construirse una casa.

Mientras tanto, lejos de los focos, miles de mineros padecen condiciones miserables en Bolivia sin que nadie se preocupe demasiado. Entre los jóvenes, por ejemplo, se repite la queja del desamparo. “Se habla mucho de los derechos de los niños pero en Potosí esos derechos no existen”, dice Abigaíl Canaviri, 14 años, con una lucidez demoledora. “Acá nos maltratan. Y queremos que las autoridades nos expliquen por qué nadie protege nuestros derechos, por qué no vienen a visitar nuestras casas en la bocamina. Nosotros tenemos miedo. Pero ellos están muy ocupados”.

¿Qué hacen las autoridades, más allá de las apariciones rentables bajo los focos? “Es cierto que tenemos pocos recursos”, explica Eva Udaeta, directora del Plan para la Erradicación Progresiva del Trabajo Infantil, del Ministerio de Trabajo. “Pero el Gobierno de Morales ha sido el primero en dedicar algo de dinero a luchar contra el trabajo infantil. Además, damos bonos para ayuda escolar, para las embarazadas, para los jubilados, ayudamos a que las familias padezcan menos necesidades y no tengan que enviar a los niños al trabajo. Lo importante es que por fin un Gobierno invierte los recursos del país en la mejora de las condiciones de vida de los bolivianos. Para acabar con el trabajo infantil, no hay otro camino que acabar con la pobreza”.

Sobre el terreno, el presupuesto exiguo de este plan le alcanza para enviar a unos pocos inspectores de trabajo a las bocaminas y organizar algunos talleres de sensibilización.

Adiós – dijo el zorro. – Aquí está mi secreto. Es muy simple: sólo se ve bien con el corazón. Lo esencial es invisible a los ojos. Lo esencial es invisible a los ojos – repitió el principito a fin de recordarlo.

2010-10-25T21:29:00.000-04:00

Adiós – dijo el zorro. – Aquí está mi secreto. Es muy simple: sólo se ve bien con el corazón. Lo esencial es invisible a los ojos. Lo esencial es invisible a los ojos – repitió el principito a fin de recordarlo.

Cuando te das cuenta que quieres pasar el resto de tu vida con alguien quieres que el resto de tu vida empiece lo antes posible...

2010-10-24T21:34:00.000-04:00

Cuando te das cuenta que quieres pasar el resto de tu vida con alguien quieres que el resto de tu vida empiece lo antes posible...

Ya ves, a veces me canso de mí y de no tener valor para buscarte...

2010-10-23T21:35:00.001-04:00

Ya ves, a veces me canso de mí y de no tener valor para buscarte...

2010-10-23T21:35:00.000-04:00

Ya ves, a veces me canso de mí y de no tener valor para buscarte...

Inquisición literaria en la Bolivia de Evo por Emilio Martinez

2010-10-22T21:39:00.000-04:00

Inquisición literaria en la Bolivia de Evo

Emilio Martínez*

EMILIOROUGEETNOIR thumb Inquisición literaria en la Bolivia de Evo Era cuestión de tiempo antes de que comenzara el intento de un control totalitario sobre la cultura en el nuevo “Estado Plurinacional”. Desde que los asesores de Evo Morales bautizaron su gobierno como “Revolución Democrática y Cultural”, sabíamos que el símil con la Revolución Cultural de Mao era algo más que un mero parecido gramatical.

Ahora, las declaraciones del viceministro de descolonización, Félix Cárdenas, confirman esas previsiones. El funcionario acaba de anunciar la eliminación de una serie de libros de la malla curricular educativa en todos los niveles: primario, secundario y superior. Se trata nada menos que de textos clásicos de la literatura boliviana, como Raza de Bronce de Alcides Arguedas y La niña de sus ojos de Antonio Díaz Villamil.

¿La excusa? La aplicación de la Ley 045, supuestamente destinada a combatir el racismo según la versión gubernamental, y considerada una “ley mordaza” por la gran mayoría de los periodistas. En la interpretación que el viceministro hace de la norma, los libros mencionados y muchos otros deben ser purgados por ser ideológicamente incorrectos, debido a su presunto contenido “racista y colonial”.

Un disparate mayúsculo, sobre todo teniendo en cuenta que Raza de Bronce es en realidad una denuncia sobre la trágica condición del pueblo aymara. Por supuesto que varios aspectos de la obra de Arguedas pueden y deben ser debatidos, sobre todo en las aulas, pero para eso hace falta, precisamente, que los textos sean leídos y comentados por los estudiantes.

Aspectos como, por ejemplo, su adscripción a la sociología positivista de la época, demasiado anclada en el materialismo geográfico y biológico, en contraposición con otras facetas de su pensamiento, absolutamente vigentes en la Bolivia de hoy, como su crítica radical del caudillismo. ¡Triste destino el de Arguedas, abofeteado por un dictador militar y ahora excluido por un régimen de fachada democrática!

Desde las quemas de la biblioteca de Alejandría por Roma y Omar, hasta las purgas de los clásicos del confucianismo en la China maoísta, pasando por las hogueras de Goebbels que devoraron obras de Sigmund Freud, Arthur Schnitzler y los hermanos Mann, la condena de libros es un síntoma evidente de autoritarismo e intolerancia.

*Escritor y periodista

El Club de la Pelea

2010-10-21T20:26:00.000-04:00

"Veo mucho potencial, pero está desperdiciado. Toda una generación trabajando en gasolineras, sirviendo mesas, o siendo esclavos oficinistas.La publicidad nos hace desear coches y ropas, tenemos empleos que odiamos para comprar mierda que no necesitamos. Somos los hijos malditos de la historia, desarraigados y sin objetivos, no hemos sufrido una gran guerra, ni una depresión. Nuestra guerra es la guerra espiritual, nuestra gran depresión es nuestra vida. Crecimos con la televisión que nos hizo creer que algún día seríamos millonarios, dioses del cine, o estrellas del rock. Pero no lo seremos, y poco a poco lo entendemos, lo que hace que estemos muy cabreados".

Brad Pitt (El club de la lucha)

En busca de la Felicidad

2010-10-20T20:30:00.000-04:00

"No permitas que nadie diga que eres incapaz de hacer algo, ni si quiera yo. Si tienes un sueño, debes conservarlo. Si quieres algo, sal a buscarlo, y punto. ¿Sabes?, la gente que no logra conseguir sus sueños suele decirles a los demás que tampoco cumplirán los suyos".
Will Smith (En busca de la felicidad)

En un lugar Solitario

2010-10-19T20:30:00.000-04:00

"Nací cuando ella me besó, morí el día que me abandonó, y viví el tiempo que me amó". Humphrey Bogart (En un lugar solitario)

Ante el anuncio del Viceministro de Descolonizacion Felix Cardenas el escritor HOMERO CARVALHO lo invita a un DEBATE PÚBLICO sobre el Index librorum prohibitorum et expurgatorum

2010-10-18T23:02:00.001-04:00

DEBATE PÚBLICO sobre el Index librorum prohibitorum et expurgatorum. Ante el anuncio de Félix Cárdenas, Viceministro de Descolonización, de prohibir la lectura de ciertos libros, supuestamente considerados de contenidos racistas, como “Raza de bronce”, “La niña sus ojos”, y otros que ya son patrimonio literario de Bolivia...

Santa Cruz de la Sierra, 18 de octubre de 2010

Señor:
Félix Cárdenas
VICEMINISTRO DE DESCOLONIZACIÓN
La Paz

Ref.- Debate público sobre Índice de libros prohibidos

Ante el anuncio público de prohibir la lectura de ciertos libros, supuestamente considerados de contenidos racistas, hecho por su persona, como por ejemplo “Raza de bronce”, de Alcides Arguedas y “La niña sus ojos”, de Antonio Díaz Villamil y otros que ya son patrimonio literario de Bolivia, y por la trascendencia de esta medida para el desarrollo humano de nuestro país, creo imprescindible que se realice un DEBATE PÚBLICO sobre la pertinencia de tal disposición, que considero un atentando a los Derechos Humanos y la libertad de expresión y de lectura.
En tal sentido, lo invitó a debatir sus argumentos y justificaciones en un foro debate en el que participemos con ideas, conceptos, historia y proyecciones de la importancia de la lectura en una sociedad moderna. En su calidad de autoridad nacional le corresponde aceptar y definir día, hora y lugar para tal evento.
Sin otro particular me despido de usted muy cordialmente,

Homero Carvalho Oliva
CI: 2068962

No mires atras antes de irte Tienes decisiones que tomar, Sueños que realizar.

2010-10-14T21:12:00.000-04:00

No mires atras antes de irte
Tienes decisiones que tomar,
Sueños que realizar.
No mires atras antes de irte
Conoce la verdad,
Aprende a vivir
No mires atras antes de irte
Antes de dejarme.

Star Wars: Episode I

"Esta es una historia sencilla, aunque no facil de contar" La Vida es Bella

2010-10-13T21:10:00.000-04:00

"Esta es una historia sencilla, aunque no facil de contar" La Vida es Bella

Neruda dijo " los españoles nos quitaron todo pero nos dejaron el idioma"

2010-10-12T21:57:00.000-04:00

Neruda dijo " los españoles nos quitaron todo pero nos dejaron el idioma"

Los Miserables

2010-10-11T20:33:00.000-04:00

"El amor es el único futuro que Dios nos ha dado" Los Miserables

FESTIVAL DEL VOLANTIN

2010-10-10T18:49:00.000-04:00

FESTIVAL DEL VOLANTIN

2010-10-10T17:59:00.001-04:00

El club de los Poetas muertos

2010-10-09T20:39:00.001-04:00

"Carpe diem. Aprovecha el momento" El Club de los Poetas Muertos

Liu Xiaobo Premio Nobel de la Paz 2010

2010-10-08T10:05:00.000-04:00

"En las últimas dos décadas, Liu Xiaobo ha sido un gran portavoz a favor de la aplicación de los derechos humanos fundamentales en China", agregó la institución, que recordó su participación en la protesta democrática de Tiananmen de 1989.

Liu ha participado además en la elaboración de diversos manifiestos de artistas y activistas a favor de los derechos humanos en China, algo que le ha valido once años de cárcel y dos más de privación de derechos civiles.

Liu sucede en la nómina de los Nobel de la Paz al presidente de EEUU, Barack Obama, quien recibió en 2009 el premio en medio de una fuerte controversia, puesto que no llevaba ni un año en ejercicio.

SIN LIBERTAD DE EXPRESION NO HAY DEMOCRACIA

2010-10-07T11:49:00.001-04:00

Como la vida misma

Editorial Nuevo Sur Tarija

Nunca antes los diarios bolivianos habían dejado una página en blanco alertando de los riesgos que se ciernen sobre la libertad de expresión…

De manera inédita, los medios que pertenecen a la Asociación Nacional de la Prensa (ANP) publican en su edición de ayer su portada en blanco con un mensaje que advierte que “Sin libertad de expresión, no hay democracia”.

Es la más vehemente protesta del periodismo boliviano contra la inminente aprobación de la Ley de Lucha Contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación porque incluye dos artículos que vulneran la libertad de expresión: el 16, que sostiene que “el medio de comunicación que autorizare y publicare ideas racistas y discriminatorias será pasible de sanciones económicas y de suspensión de licencia de funcionamiento, sujeto a reglamentación”, y el 23, que impone penas de cárcel de uno a cinco años para un trabajador o trabajadora de un medio de comunicación social o propietario de éste, sin que pueda alegar inmunidad o fuero alguno.

La medida fue adoptada por la Asamblea Extraordinaria y de Emergencia convocada por nuestra institución, después de haberse desestimado y rechazado diversas gestiones y propuestas realizadas ante el Gobierno para que en nuestro país se preserve la libertad de expresión y de prensa como un elemento indivisible e irrenunciable de la vida en democracia de los pueblos.

Han sido reiteradas las ocasiones en las que la ANP expresó públicamente su plena adhesión a la lucha contra el racismo y la discriminación, por considerar que es necesaria una ley que busque eliminar esas prácticas condenables. Sin embargo, hizo notar que los dos artículos antes mencionados incluidos en el proyecto de ley violan flagrantemente la libertad de expresión y de prensa, ensombreciendo el propósito de la implementación de aquel instrumento en el nuevo ordenamiento jurídico del país.

En las últimas horas, los principales dirigentes de la ANP hicieron los máximos esfuerzos, recurriendo incluso al Presidente de Bolivia, para evitar que esta violación a la Constitución Política del Estado y a las convenciones internacionales quedara consumada. En el encuentro con el presidente Evo Morales pareció encenderse una fugaz luz de esperanza que se apagó muy pronto, cuando el propio Mandatario ratificó su determinación de que de ese proyecto de ley no se movería “ni una coma”.

Fue así que la Comisión de Constitución y Derechos Humanos del Senado, de manera un tanto apresurada, aprobó en grande y detalle el cuestionado proyecto, sin la mínima modificación, y lo remitió al Senado para su consideración final, haciendo oídos sordos a las diferentes organizaciones periodísticas que solicitamos en forma insistente un diálogo previo de consenso.

Que se recuerde, nunca antes los diarios bolivianos habían decidido dejar una página en blanco, como lo hacen hoy, alertando a los ciudadanos acerca de los riesgos que se ciernen sobre la libertad de expresión que es la piedra angular en la que se sostiene toda democracia.

Pero es frente a estos avatares de los actuales tiempos que nuestro espíritu adquiere mayor templanza y hace mucho más firme la determinación de defender este derecho inalienable e imprescriptible. Un derecho, como el de la libertad de expresión, que es tan importante como la vida misma.

El Autor de La Ciudad y Los Perros es el nuevo Premio Nobel de Literatura 2010

2010-10-07T09:44:00.001-04:00

Cuando su mujer se acercó de madrugada con el teléfono en la mano, el escritor Mario Vargas Llosa no pensó en el premio Nobel de literatura que recibió, sino en una "mala noticia" y después en "una broma".

"Eran las cinco y media de la mañana, yo estaba leyendo, porque yo me levanto y trabajo desde muy temprano. Estaba preparando mi clase del próximo lunes, porque estoy de profesor en Princeton por un semestre", relató a la prensa en Nueva York el escritor de 74 años. El novelista contó que "estaba leyendo un libro maravilloso, que recomiendo efusivamente a quienes no lo hayan leído: es 'El Reino de Este Mundo' de Alejo Carpentier. Es un libro pequeño de páginas pero maravillosamente escrito".

"De pronto, vi que se acercaba mi mujer con el teléfono en la mano. La primera reacción fue la angustia, porque esas noticias suelen ser malas, las que llegan al amanecer", agregó.

"Después de que el señor me dijo: 'Soy el secretario general de la Academia sueca, le hemos dado el premio Nobel', me acordé de una broma pesada que le hicieron a Alberto Moravia. Alguien lo llamó, le dijo que era de la Academia sueca y que le habían dado el premio. Moravia empezó a celebrarlo y resulta que era una broma".
"Le dije a mi mujer: 'Patricia, ¿y si esto es una broma? Mejor no llamemos a mis hijos todavía, hasta que se confirme". Un cuarto de hora después la noticia recorría el mundo. "Felizmente se confirmó", comentó Vargas Llosa, "pero la verdad, es que fue una sorpresa".
El escritor peruano Mario Vargas Llosa, un cronista de las luchas del pueblo contra la autoridad en América Latina, ganó el jueves el premio Nobel de Literatura 2010, el primero para un latinoamericano en dos décadas y celebrado como un reconocimiento a la literatura hispana.

El comité que entrega el galardón dijo en un comunicado que Vargas Llosa recibió el premio "por su cartografía de estructuras de poder y sus mordaces imágenes de la resistencia individual, sublevación y derrota".

Vargas Llosa, de 74 años y quien debutó internacionalmente en 1966 con su novela "La ciudad y los perros", es el primer latinoamericano ganador del Nobel de Literatura desde que el mexicano Octavio Paz lo recibió en 1990.

El escritor recibió el llamado con la noticia en Nueva York mientras preparaba una de las clases que imparte en la Universidad de Princeton.

"Es el reconocimiento a una de las lenguas más importantes en el mundo de hoy, uno de los grandes vehículos de la comunicación, de la creación cultural, literaria, artística", dijo Vargas Llosa en una conferencia de prensa en Nueva York.

Su obra se construye sobre sus experiencias de vida en Perú a fines de la década de 1940 y 1950. Vargas Llosa se presentó como candidato a la presidencia de Perú en 1990, pero perdió frente a Alberto Fujimori, quien ahora está preso por abusos a los derechos humanos en su Gobierno entre 1990 y el 2000.

Peter Englund, secretario permanente del comité del Nobel, dijo que telefoneó a Vargas Llosa para darle la noticia.

"Me dio un poco de vergüenza llamarlo tan temprano. Pero estaba levantado desde las 5 de la mañana preparando una clase (...) Estaba eufórico. Estaba muy, muy emocionado", agregó.

Junto al máximo galardón literario, el peruano recibirá 10 millones de coronas suecas (1,5 millones de dólares).

LATINOAMERICA FESTEJA

Actualmente, Vargas Llosa alista la publicación antes de fin de año de su próximo libro: "El sueño del celta". La obra trata, entre otras cosas, de la vida de un irlandés en la época del "boom" de la industria del caucho, dijo el escritor.

En sus primeras reacciones tras la noticia, Vargas Llosa expresó sorpresa y hasta dijo pensó que le jugaban una broma.

"Esta mañana creí que podría ser una broma la llamada de ese señor que me dijo que era el secretario general" de la Academia Sueca, relató en la conferencia de prensa.

En Perú, la reacción a la noticia fue casi inmediata y el presidente Alan García, con quien tuvo enfrentamientos por diferencias políticas, catalogó el premio como un "acto de justicia" a sus 50 años de trabajo.

"El mundo reconoce la inteligencia y la voluntad libertaria y democrática de Vargas Llosa y es un acto de justicia enorme que en verdad esperábamos desde nuestra juventud", afirmó.

En Chile, el presidente Sebastián Piñera, y en México, el mandatario Felipe Calderón, felicitaron al literato vía Twitter, describiéndolo como un "orgullo latinoamericano".

Vargas Llosa fue de joven un idealista de izquierda, pero renegó de la revolución comunista cubana de Fidel Castro, a quien apoyaba, luego de que el Gobierno de la isla obligara al poeta Heberto Padilla a hacer una autocrítica.

Ahora es considerado un conservador y fustiga al presidente venezolano, Hugo Chávez, líder latinoamericano que ha influido en el reforzamiento de la izquierda en algunos países de la región.

"Creo que es un premio literario y espero que me lo hayan dado por mi obra más que por mis opiniones políticas. Ahora si mis opiniones políticas en defensa de la democracia, en defensa de la libertad, en contra de las dictaduras han sido tomadas en cuenta pues en buena hora", dijo Vargas Llosa en Nueva York.

Poco después, al ser consultado sobre Cuba y Venezuela, exhortó a Chávez y a Castro a que "dejen el gobierno" por ser un "enorme estorbo para el progreso de sus países".

"Mi solidaridad va totalmente hacia los cubanos y hacia los venezolanos que luchan por la libertad, por la democracia, por cambiar el rumbo que desgraciadamente tiene en estos momentos la vida política de esos países", afirmó en declaraciones a CNN en Español.

LA POLITICA Y LOS GOLPES

Además de las letras, Vargas Llosa ha dedicado parte de su vida a la política y la defensa de los derechos humanos, especialmente en Perú, asolado en las décadas de 1980 y 1990 por los ataques de la guerrilla Sendero Luminoso.

El escritor se nacionalizó español en 1993, tres años después de perder la elección presidencial, en una decisión que fue criticada en ese entonces en el país sudamericano.

Según sus críticos, el escritor se había decepcionado de la política, a la que ingresó en 1987 cuando lideró una protesta contra el primer Gobierno del presidente García, quien quería en ese momento nacionalizar la banca peruana en medio de la peor crisis económica del país andino.

En septiembre, el escritor volvió a criticar duramente a García por aprobar una polémica ley que podría liberar de juicios a militares acusados de abusos a los derechos humanos.

García derogó poco después la polémica ley.

El peruano fue protagonista de una de las rivalidades más famosas en el mundo literario. En 1976, golpeó en público a su amigo y colega colombiano Gabriel García Márquez.

Dejaron de hablarse y el motivo de la pelea fue un misterio durante décadas. Un fotógrafo que tomó una foto al colombiano -con el ojo negro- escribió sobre el incidente en el 2007 y sugirió que estaba relacionado con la esposa de Vargas Llosa.

El escritor peruano fue uno de los protagonistas del llamado "boom latinoamericano" de la literatura junto a grandes figuras como García Márquez, el argentino Julio Cortázar o los mexicanos Carlos Fuentes y Juan Rulfo.

Vargas Llosa era el eterno candidato para ganar el Nobel. Pero los favoritos de este año eran el novelista estadounidense Cormac McCarthy y el autor keniata Ngugi wa Thiong'o, según la corredora de apuestas británica Ladbrokes.

Fragmento de Casablanca

2010-10-06T20:40:00.000-04:00

- Donde estabas esta mañana?
- No recuerdo, hace demasiado tiempo.
- Que harás esta noche?
- Nunca hago planes con tanta antelación"
Fragmento de Casablanca

Fragmento de Love Story

2010-10-05T20:50:00.000-04:00

"Amar sigifica no tener que decir nunca lo siento" Love Story

"Si soy malo es porque sufro" Frankenstein

2010-10-04T20:56:00.000-04:00

"Si soy malo es porque sufro" Frankenstein

Conoces a Joe Black

2010-10-03T21:05:00.000-04:00

"No merece la pena llegar a viejo sin que te hayas enamorado de alguien" ¿Conoces a Joe Black?

Love Story Tema Musical

2010-10-02T21:05:00.000-04:00

Love Story - Final

2010-10-01T21:01:00.000-04:00

Love Story

2010-09-30T21:00:00.000-04:00

Immer, du bist für mich sehr wichtig... La lluvia decide regalarle una alegría porque el fantasma ahora ya sabe que es posible vencer a la tempestad; en ese instante, a pesar de la distancia, la niña y el fantasma se encontraron de nuevo.

2010-09-29T00:16:00.002-04:00

Immer, du bist für mich sehr wichtig... La lluvia decide regalarle una alegría porque el fantasma ahora ya sabe que es posible vencer a la tempestad; en ese instante, a pesar de la distancia, la niña y el fantasma se encontraron de nuevo.

Mario Benedetti, inédito

2010-09-23T07:56:00.002-04:00

Biografía para encontrarme, un libro de poesías inéditas del escritor uruguayo Mario Benedetti, que fue presentado el martes, transmite “cierta melancolía pero sin que desaparezca el optimismo”, indicó Sylvia Lago, escritora y presidenta de la Fundación que homenajea al autor.

“Es un libro muy dentro de la línea de Mario, con la temática que ya ha frecuentado, con una visión seguramente diferente con respecto a ciertos temas, como la fugacidad, el pasaje del tiempo o la cercanía de la muerte, que eran sentimientos que los tenía muy claros”, explicó.

Benedetti trabajaba en Biografía para encontrarme cuando murió, el 17 de mayo de 2009.

Los 62 poemas que dejó componen el libro presentado el día que el escritor habría cumplido 90 años. “Es un libro más triste, más melancólico, pero de todas maneras no podemos decir que no exista esa esperanza que siempre tuvo y que de algún modo celebró: la alegría, la búsqueda del encuentro con los otros”, estimó Lago.

Es septiembre, en Yacuiba llueve... tambien graniza...

2010-09-22T07:57:00.000-04:00

Es septiembre, en Yacuiba llueve... tambien graniza...

Amor Sincero de Swinng

2010-09-21T15:06:00.001-04:00

21 de Septiembre a sido nominado ante la UNESCO como "Día Internacional de la Bibliodiversidad", un concepto relacionado con la defensa de un variado repertorio de voces y el acceso universal a la información y el conocimiento.

2010-09-21T14:44:00.002-04:00

21 de Septiembre a sido nominado ante la UNESCO como "Día Internacional de la Bibliodiversidad", la BIBLIODIVERSIDAD es un concepto relacionado con la defensa de un variado repertorio de voces y el acceso universal a la información y el conocimiento.

Si no se la lava o cocina correctamente, las hojas y raíces de yuca tienen una dosis minúscula de cianuro que puede ser mortal para los seres humanos

2010-09-20T14:45:00.000-04:00

Si no se la lava o cocina correctamente, las hojas y raíces de yuca tienen una dosis minúscula de cianuro que puede ser mortal para los seres humanos.

Palomas mensajeras le ganan a la banda ancha

2010-09-19T14:46:00.001-04:00

Palomas mensajeras le ganan a la banda ancha

Un experimento demostró la lentitud de la banda ancha en zonas rurales del Reino Unido.

"Paloma"

La banda ancha es el más moderno de los sistemas con que nos comunicamos, mientras que las palomas mensajeras provienen de los tiempos clásicos.

Pero este jueves un pulseada entre ambas vías de comunicación coronó a la paloma como campeona y puso de relieve la poca velocidad de la banda ancha en la Gran Bretaña rural.

Diez palomas portadoras de dispositivos de memoria USB emprendieron vuelo desde una granja en el condado de Yorkshire, en el norte de Inglaterra, en el mismo instante en que comenzó la descarga de un video de cinco minutos de duración.

Una hora y cuarto más tarde, las palomas habían alcanzado su destino en Skegness, a unos 120 kilómetros, pero sólo el 24% del archivo de 300MB había sido descargado.

Los activistas que llevaron a cabo la acción dijeron que su objetivo era mostrar cómo la banda ancha en algunas partes del Reino Unido no "cumple su función".

Una campaña

La idea era que las palomas recorrieran los 120 kilómetros en unas dos horas, pero Tref Davies, quien organizó el experimento como parte de una campaña para mejorar las comunicaciones en el campo, dijo que a la conexión de banda ancha le toma mucho más tiempo transferir el archivo de 300MB.

"La hacienda en la que hicimos esto tiene una conexión de unos 100 a 200 kilobits por segundo", manifestó Davies a la BBC.

"Los niños necesitan hacer sus tareas escolares y los campesinos tienen que enviar planillas en la red pero la conexión no cumple su función", explicó.

Cofundador de la firma ISP Timico y directivo de la Asociación de Proveedores de Servicios de Internet (ISPA, por sus siglas en inglés) Davies cre que el tema tiene que ser encarado por la industria y el gobierno.

El Reino Unido "tiene que estar bien conectado pero cerca de una tercera parte de los hogares aún no pueden acceder a la banda ancha", remarcó.

No obtante el Grupo British Telecom (BT), el operador de telecomunicaciones del Reino Unido, disputa esa cifra.

Un vocero de BT sostuvo que el 99% de los hogares sí puede acceder a la banda ancha y que son 160.000 las líneas en las que la banda ancha encuentra dificultades para funcionar.

Pruebas de velocidad

Pero el mundo rural sigue batallando para conseguir velocidades adecuadas de conexión.

Una investigación encargada por la BBC el año pasado halló que unos tres millones de hogares en el Reino Unido cuentan con conexiones de internet inferiores a los 2 megabits por segundo.

"Yorkshire"

El gobierno prometió garantizar un mínimo de 2 megabits por segundo a cada hogar para 2015.

Sin embargo, un reciente informe del organismo de control de comunicaciones Ofcom señala que mientras que las velocidades anunciadas aumentaron, no son una medida de referencia real para los clientes de banda ancha.

Según el informe, "aunque las velocidades aumentaron casi un 50% entre abril de 2009 y mayo de 2010, la velocidad real entregada aumentó sólo un 27%".

Lloyd Felton, fundador de la Asociación Rural de Banda Ancha, dijo que el esfuerzo por llamar la atención sobre la privación de banda ancha y la baja velocidad en zonas rurales fue loable.

El Centro de Rehabilitación para ciegos “Manuela Gandarillas” (CRCMG) de la ciudad de Cochabamba y el grupo voluntario Accesibilidad Bolivia inicia una campaña para equipar el laboratorio de computación del Centro y capacitar a los estudiantes y docentes en el uso de la computadora, la ofimática, el internet, el correo electrónico y el chat como parte del material didáctico en el proceso de aprendizaje

2010-09-02T20:56:00.002-04:00

El Centro de Rehabilitación para ciegos “Manuela Gandarillas” (CRCMG) de la ciudad de Cochabamba y el grupo voluntario Accesibilidad Bolivia inicia una campaña para equipar el laboratorio de computación del Centro y capacitar a los estudiantes y docentes en el uso de la computadora, la ofimática, el internet, el correo electrónico y el chat como parte del material didáctico en el proceso de aprendizaje.

1.- La Institución

El CRCMG depende del Instituto Boliviano de la Ceguera (I.B.C), es una institución destinada a brindar a los niños y adolescentes con discapacidad visual servicios de rehabilitación e integración escolar a la educación formal, buscando potenciar su accesibilidad y lograr su independencia. Se brinda apoyo para los ciclos primario y secundario. El Centro ayuda a niños y jóvenes en dos modalidades: estudiantes externos e internos que vienen del interior del país.

La puerta de ingreso al Centro Manuela Gandarillas

2.- El proyecto

Accesibilidad Bolivia es apoyada por la Comunidad boliviana de usuarios de software libre y tiene el propósito de desarrollar tecnología accesible, capacitar en el uso de las tecnologías accesibles, difundir la información sobre los avances de las tecnologías asistivas libres para la accesibilidad en las tecnologías de información y comunicación de las personas con diversidad funcional.
El trabajo con el CRCMG tiene ya dos años y se han logrado varios avances basados en la propuesta de la utilización de la tecnología asistiva libre ORCA como alternativa al software propietario JAWS. Actualmente el Director utiliza el sistema operativo Ubuntu y mediante el lector de pantallas se desenvuelve con total independencia en el desarrollo de sus actividades.
El centro no cuenta con los recursos económicos para actualizar los equipos de computación que están obsoletos y no permiten la actualización del software. La capacitación estará a cargo de los recursos humanos técnicos que son voluntarios y pertenecen a la comunidad de Accesibilidad Bolivia.
Los estudiantes tienen muchas expectativas en lo que se refiere al acceso a las TIC, es por ello que se realiza una campaña para equipar el laboratorio de computación.

Vista desde afuera del laboratorio de computación

2.1.- Justificación

En el proceso formativo, mientras los estudiantes con discapacidad visual se van desarrollando y los aprendizajes que van adquiriendo se hacen más complejos, es necesario brindarles soporte en otras áreas de manera transversal como las TIC, para ello se debe contar con ayudas tecnológicas actuales que les permita desenvolverse con mayor facilidad en el ámbito educativo.

Computadora pentimu III con partes recuperadas

2.2.- El laboratorio de computación

El CRCMG cuenta con un aula destinada al Laboratorio de Computación, se tienen dos computadores Pentium III, 384 RAM y 10 GB. de disco, ambas funcionando con el sistema operativo Debian y el lector de pantallas ORCA como tecnología asistiva. Con estos equipos, se brinda capacitación a tres estudiantes de bachillerato.
Adicionalmente, se tienen cuatro computadores PII a los que les falta memoria, discos duros y lectores de CD. Se cuenta con con 3 juegos de parlantes y 6 mesas en total.
Con el apoyo de diferentes donaciones se ha instalado una zona wifi en el edificio, de tal manera que el Centro cuenta con internet inalámbrico con cobertura en los espacios administrativos y educativos.

Vista de la puerta del Laboratorio de computación del Centro

2.3.- Destinatarios y beneficiarios finales

Personal administrativo y educativo que hay que capacitar, en total son 11:
Área administrativa 2 personas
Área educativa 9 profesores
Para el presente proyecto se tomara en cuenta a 15 estudiantes que se encuentran en los siguientes grados:
Primaria (6º - 8º) = 5 Estudiantes
Secundaria (1º - 4º) = 4 Estudiantes
Bachiller = 3 Estudiantes
CEMA = 1 Estudiantes
Técnico = 1 Estudiantes
Universitario = 1 Estudiantes

Nicomedes Flores, Director del Centro Manuela Gandarillas

2.4.- Objetivos
El objetivo de la campaña es:

Contar con 6 computadores funcionando en el laboratorio para poder capacitar a los beneficiarios

Es importante hacer notar que se puede colaborar con equipos completos mayores a P II o también partes para actualizar los equipos que actualmente están sin uso, se necesitan discos duros, memorias DIMM, lectores de DVD, fuentes de poder ATX y tarjetas de red inalámbrica. Toda ayuda es bienvenida.

Computadoras en recuperación del laboratorio de computación

3.- Contactos

Puede contactarse con nosotros a través de :
Correo electrónico: contacto@accesibilidad.org.bo
Teléfono del CRCMG: 4240777
Director: Nicómedes Flores Martinez
Responsable del proyecto: maria@accesibilidad.org.bo
La dirección web de Accesibilidad Bolivia: http://accesibilidad.org.bo
Blog http://nicomedesflores.blogspot.com

Este año en el mes de agosto, hubo 5 domingo, 5 lunes y 5 martes. Esto ocurre cada 823 años...

2010-09-01T23:43:00.000-04:00

Este año en el mes de agosto, hubo 5 domingo, 5 lunes y 5 martes. Esto ocurre cada 823 años...

es ya septiembre

2010-09-01T23:24:00.005-04:00

sobre buscar y encontrar...

2010-08-31T17:05:00.000-04:00

Todos somos viajeros en el yermo de este mundo, y lo mejor que podemos encontrar en nuestro recorrido es un amigo honesto. Robert Louis Stevenson

sobre buscar y encontrar...

2010-08-30T17:04:00.001-04:00

Sólo quien encuentra vida puede encontrar tesoros. Paulo Coelho

DESDE YACUIBA

LA COLUMNA DE JOSE: “VOLVER A UN RINCÓN DE CIELO LLAMADO YACUIBA”

LA MADERA DEL QUEBRACHO, EL REENCUENTRO CON EL ESCENARIO

La Columna de Jose: Nadie es forastero en su tierra

Ayer te ví

LA COLUMNA DE JOSE: SOBRE EL PORTAVOZ, EL CEPILLO DE DIENTES Y EL IV FESTIVAL INTERCOLEGIAL DE TEATRO

LA COLUMNA DE JOSE: UNA JARRA DE LIMONADA Y EL SILBACO

LA COLUMNA DE JOSE: EL PRINCIPITO CHAQUEÑO

LA COLUMNA DE JOSE: EL PARTIDO DE LA CONTRAPARTIDA

LA COLUMNA DE JOSE: El estigma del SIDA

LA COLUMNA DE JOSE: Vértigo

LA COLUMNA DE JOSE: El último latido bajo nuestros pies

SE PREPARA LA CONFORMACION DE LA PRIMER ASOCIACION DE FRATERNIDADES Y ESCUELAS DE DANZAS CHAQUEÑAS

TRES PINTORES TARIJEÑO EN EXPOSICION DE ARTE

CONOCIENDO YACUIBA

“El Recuerdo del Chaco me tiene Agarrado” un poema por José Luis Claros López

CANCION: SANARME DE TI - GRUPO OXIGENO

“No se puede ser revolucionario sin ternura en los ojos y en las manos, sin amor por los pobres y los niños.” Tomas Borge

“No se puede ser revolucionario sin ternura en los ojos y en las manos, sin amor por los pobres y los niños.” Tomas Borge

El presidente del Estado Plurinacional en su mensaje presidencial de la noche del 31 de Diciembre de 2010 a abrogado el D.S. 748

Edith Piaf - La vie en rose

Dieu réunit ceux qui saiment

Caparai un cuento por José Luis Claros López

Caen gotas de lluvia sobre Tarija luego de una bella mañana de sol.

"Los socialistas no mueren: los socialistas se siembran"

"Los socialistas no mueren: los socialistas se siembran"

Atardecer Carapari

Sólo se vive una vez, pero una vez es más que suficiente si se hace bien. (Woody Allen)

"En el mañana que soñamos no habrá botas, ni vaqueras ni militares, sino pies desnudos, que es como se deben tener los pies cuando la mañana apenas comienza" Subcomandante Insurgente Marcos.

"En el mañana que soñamos no habrá botas, ni vaqueras ni militares, sino pies desnudos, que es como se deben tener los pies cuando la mañana apenas comienza" Subcomandante Insurgente Marcos.

Cuanto tiempo pierde el ser humano esperando.(Indiana Jones)

Olviden toda idea acerca de ciudades perdidas, viajes exóticos y agujerear el mundo. No hay mapas que lleven a tesoros ocultos y nunca hay una X que marque el lugar.(Indiana Jones)

La libertad es como la mañana. Hay quienes esperan dormidos a que llegue, pero hay quienes desvelan y caminan la noche para alcanzarla. (Subcomandante Marcos)

Cuando dos personas desean encontrarse todo es posible y no existen abismos ni largas distancias.

"Toda institución reposa sobre una montaña de secretos" (Julian Assange)

"Yo soy como soy y tú eres como eres, construyamos un mundo donde yo pueda ser sin dejar de ser yo, donde tú puedas ser sin dejar de ser tú, y donde ni yo ni tú obliguemos al otro a ser como yo o como tú." (Subcomandante Marcos)

La Asamblea Departamental de Tarija, promulgo en la ciudad de Entre Rios la Ley Nº 007 a las 14:55 minutos de hoy jueves 25 de Noviembre de 2010.

Yacuiba en busca de su fundación

"Hay cosas a lo largo de la vida que sabes que están bien y cosas que sientes que están absolutamente mal" James Blunt

un jugador no se conformo con jugar World of Warcraft y pregunto cuanto costaria jugarlo en una pantalla de 820 pies de largo que se encuentra en una calle de Beijing China

El Día Internacional del Hombre (DIH) se celebra el día 19 de noviembre.

Recordatorio

Las 5 golosinas más vendidas de la historia

Las 5 golosinas más vendidas de la historia

Ediles distinguirán a 26 escritores que participan en encuentro internacional Publicado el 13 noviembre 2010 en El Nacional de Tarija

Robert Louis Stevenson.... La Isla del Tesoro

La lectura modifica la manera de funcionar del cerebro

El sucrense Máximo Pacheco B. es el ganador del Premio Nacional de Novela 2010

PremioNacional Novela 2010

El sucrense Máximo Pacheco B. es el ganador

Pasan las horas y ya son 496 dias 11 horas y 16 minutos desde la ultima vez que te pude ver...

Pasan las horas y ya son 496 dias 11 horas y 16 minutos desde la ultima vez que te pude ver...

"El amor significa no tener que decir nunca 'lo siento" Love Story

La nueva Ortografía de la Real Academia Española fija la denominación de algunas letras, cambia "quorum" por "cuórum" y elimina las tildes de "solo", "guion" y "o" entre números. Ch y ll ya no son letras del alfabeto.

"Algunas personas escuchan sus voces interiores con gran claridad y viven de acuerdo con lo que escuchan. Esas personas se vuelven locas, pero se convierten en leyenda" Leyendas de Pasión

Rosebud...

"Realmente, mañana será otro día." Lo que el viento se llevó

El escritor se atreve a dar vida a mundos imaginarios con la fuerza magica de las palabras

Malas costumbres

Vos para mi eres importante...

Para un poeta, el silencio es una respuesta aceptable, incluso halagadora.

HOMBRE MIRANDO AL SUDESTE (Escrita y Dirigida por Eliseo Subiela)

PUR - Seiltänzertraum

A quien tu decidiste amar...

“Hace pocos días murió un bebé en Pailaviri porque no tenía qué comer”

Los mineritos olvidados de Bolivia

A la espera del presidente

Adiós – dijo el zorro. – Aquí está mi secreto. Es muy simple: sólo se ve bien con el corazón. Lo esencial es invisible a los ojos. Lo esencial es invisible a los ojos – repitió el principito a fin de recordarlo.

Adiós – dijo el zorro. – Aquí está mi secreto. Es muy simple: sólo se ve bien con el corazón. Lo esencial es invisible a los ojos. Lo esencial es invisible a los ojos – repitió el principito a fin de recordarlo.

Cuando te das cuenta que quieres pasar el resto de tu vida con alguien quieres que el resto de tu vida empiece lo antes posible...

Cuando te das cuenta que quieres pasar el resto de tu vida con alguien quieres que el resto de tu vida empiece lo antes posible...

Ya ves, a veces me canso de mí y de no tener valor para buscarte...

Ya ves, a veces me canso de mí y de no tener valor para buscarte...

Inquisición literaria en la Bolivia de Evo por Emilio Martinez

El Club de la Pelea

En busca de la Felicidad

En un lugar Solitario

Ante el anuncio del Viceministro de Descolonizacion Felix Cardenas el escritor HOMERO CARVALHO lo invita a un DEBATE PÚBLICO sobre el Index librorum prohibitorum et expurgatorum

Santa Cruz de la Sierra, 18 de octubre de 2010

Señor: Félix Cárdenas VICEMINISTRO DE DESCOLONIZACIÓNLa Paz

Señor:
Félix Cárdenas
VICEMINISTRO DE DESCOLONIZACIÓN
La Paz